- 野蛮王
- フン
- 起源
- バイオグラフィー
- 早い時期
- バックグラウンド
- 上昇
- ビザンチンとの対立
- 平和の終わり
- 休戦
- ローマ人との2番目の合意
- ブレダの死
- コンスタンティノープルへの最後の攻撃
- 西帝国への攻撃
- ホノリアの誤解
- フンの前哨
- カタロニアフィールドの戦い
- アッティラの帰還
- ローマとの合意
- 死
- 墓
- ミリタリースコープ
- ユニフォーム
- フンの戦い
- アティラの物理的説明
- 性格と性格
- 文明の野蛮人
- 名前
- 継承
- フン帝国の終焉
- 影響
- 西ローマ帝国
- 新しい野蛮人
- 東
- 参考文献
Attila(c。395-453)は、フン族として知られる遊牧民の王でした。彼は戦いの時の彼の激しさとクリスチャンに対する彼の想定された残酷さのために西ヨーロッパ人によって「神の惨劇」と呼ばれました。この軍事指導者の支配下にある領土は、黒海から中央ヨーロッパまで、そしてドナウ川からバルト海までの範囲でした。
アッティラの治世中に、彼の力はローマ帝国の両方の半分のそれと別々に対抗するようになりました。当時、ローマの権力の中心はコンスタンチノープル(東部)とラヴェンナ(西部)にありました。
アッティラ、ウィリアム・コモンズ経由のカルロ・ブロージによる神の惨劇。
アッティラの人々の正確な起源は不明ですが、最も普及している理論は、アジアから、おそらく中国から来ており、ヨーロッパに移住したというものです。
アッティラは434から453の間に支配しました。最初、彼の統治は彼の兄弟と共同でした、そして、彼は彼の同僚、ブレダの死によって一人で権力を握りました。
彼はバルカン半島にいくつかの侵略を行い、かつては東ローマ帝国の首都を包囲し、それ以来、彼はコンスタンティノープルに拠点を置く皇帝から税金を徴収し始めました。
451年、彼は西ローマ帝国を攻撃しようとしましたが、カタロニア地方で敗北しました。1年後、彼はイタリア北部の人口に対してホストを導き、その住民を恐怖に陥れました。
彼は西帝国からの賛辞を彼に約束した教皇レオ大王の介入のために去った。
野蛮王
ニュルンベルク年代記のアッティラのイラスト、Hartmann Schedel(1440-1514)
フン族は読み書きができなかったため、歴史的な記録はありませんでした。彼らについて知られているのは、西洋人の話のおかげです。
それが恐らく彼が邪悪で残酷で不敬な支配者として超越した理由だったでしょう。ただし、この特性は一部の歴史家によって共有されていません。
しかし、アッティラは若い頃から彼の民族の指導者として行動し、他の支配者の前で彼らを代表するように教育されていたため、ローマ人以外の人々に適用される「野蛮人」のローマ人の使用を混同しないでください。
それをもっとお世辞のように見せている別の情報源は、それが非常に重要性が与えられた北欧のサガのものです。彼の法廷には、ドイツ人、ローマ人、ギリシャ人などの異なる文化のメンバーがいました。
フン
フン族の人々は370年頃からボルガの東に定住しました。フン族は本来遊牧民であると考えられ、主に戦士と羊飼いでした。
歴史的および考古学的な研究によると、畜産の肉と牛乳がその町の食事の基本でした。
軍隊では、騎馬の射手と槍を投げるスキルが際立っていました。フン族はヨーロッパの土地に100年足らずで定住し、当時ローマ領土の両半分を恐れた帝国を育てることに成功しました。
起源
フン族の言語のルーツは不明であり、ユーラシア大陸内に確実に位置することができなかった人々の起源そのものも不明です。
ロシアのトルコ人が話す現代のチュヴァシュ語との類似性から、起源はトルコ語である必要があると言う人もいます。他の人たちは、フン族の言語がイェニスと関係があると考えています。
地理的な起源は何世紀にもわたって議論されてきましたが、主な理論は、フン族はモンゴル人、アジア系タークス人およびウグリア人、すなわちハンガリーの地域の原住民であると主張しています。
バイオグラフィー
早い時期
アッティラは現在ハンガリーのトランスダヌビアとして知られているパンノニアの街で生まれました。それが世界に到着した日付は議論されています:395を示唆する人もいますが、390から410、406の間のいつでも可能だと主張する人も、可能な年として示されています。
彼はフン族の高貴な家族の1つに属していました。彼はルガ王とオクタル王の甥でした。彼の父、マンダックは非常に重要な軍事指揮官であり、434年にアッティラとともに王位を上げたブレダの先祖でもありました。
ローマ人によって野蛮人と認識されていた若い男性たちは、実際にはフン帝国の相続人としての立場にふさわしい教育を受けていました。
これらは、フンの戦士が使用する主な技術だったため、剣、弓矢、馬の鞍の取り扱いなどの軍事および戦闘活動の訓練を受けました。
しかし、彼らは外交的側面を無視しなかった。彼らは若者の間にブレダとアッティラの両方のレッスンも受けた。若い男性は両方とも、母国語に加えて、ラテン語とゴシック語を流暢に話すことができました。
バックグラウンド
君主制がフン族の間の慣習だったのか、それとも支配的な兄弟のペアが次々に台頭したのかは、単なる偶然であるかどうかは不明です。ルガとオクタルの任務の場合、後者は430年に戦闘で亡くなりました。
フン族が支配する領土は、アッティラの叔父たちの支配下で成長し、ドナウ川とライン川の周辺に達しました。これにより、ゴスや他のゲルマン部族など、この地域の多くの古代住民が帝国に逃げることを余儀なくされました。ローマ人が避難所を探しています。
しかし、追放されたゲルマン民族の間の反乱は、ローマとコンスタンティノープルの安定に影響を与えるのにそれほど時間はかかりませんでした。フン族が以前の土地を支配していたため、彼らはガリア人から領土を占領し始めました。
ルガとオクタルの時代、ハンガリー帝国は文化的および人種的に非常に多様性があり、新しい統治者の慣習に同化するものもあれば、独自の信念や規範を守ることを決定するものもありました。
ローマでは、傭兵としてのフン族の奉仕が高く評価されました。それから彼らはそれを使おうとして敵を強化しただけであり、「彼らはローマ人の奴隷と主人になった」ことに気づきました。
上昇
フン・キング・ルガは434年に亡くなりました。彼が東ローマ帝国を攻撃しようとしていた間に、彼の体に落雷が発生し、彼の人生はすぐに終わったと伝えられています。
その後、ムンザック、アッティラ、ブレダの息子たちはフン帝国の手綱を引き受け、彼らの祖先がたどった偉大さの道を歩んだ。テオドシウス2世との間に紛争が発生しました。テオドシウス2世は、国境に避難を求めるフン族のグループに戻ることを拒否しました。
ビザンチンとの対立
フン族と東からのローマ人の間の平和は、両国がマーガスで会うことを決心した435年に訪れ、その後、2人が受け入れた条約が命名されました。
年に2度の賛辞、逃亡者の返還、捕獲されたローマ兵1人あたり8個の固体、フンの商人とローマ人、アッティラ、ブレダの自由貿易により、隣人との平和の時がきたと判断しました。
この穏やかな期間は、テオドシウスが彼の防御、特にドナウ川に近い防御を強化するために使用されました。同様に、ビザンチンは歴史上最初の海壁の建設を命じました。
Attila、EugèneDelacroix、Wikimedia Commons経由。
一方、フン族はいくつかの衝突があったが、ついにアッティラとブレダが念頭に置いていた侵略を撃退することに成功したササニード帝国に注意を向けた。
平和の終わり
フン族とローマ人の間の休戦は440年に終わりました。アッティラとブレダの男たちが、とりわけドナウ川の北の近くの地域に定住した商人が再び攻撃したときです。
フンの言い訳は、テオドシウス2世がマーガスの平和において合意されたものに準拠していなかったことでした。さらに、彼らはマーガス市の司教がハンガリー王室の墓を攻撃し、それらを冒涜したと主張した。
ローマ人は、司教を引き渡す計画の中に、紛争全体の明らかな原因があったが、彼らがこの運動の便利さについて話している間、彼らはマーガスをフンに与えた同じ司教に裏切られた。
アッティラの部隊による最初の攻撃は、サッサン朝帝国とアフリカとカルタゴの破壊者による攻撃など、東ローマ帝国を占領した軍事紛争によって警戒されていなかったイリリアの都市への攻撃でした。
これにより、441年にバルカン半島にオープンフィールドを見つけ、ベオグラードやシルミウムなどの地域のさまざまな都市を占領し包囲するフン族の通過が容易になりました。
休戦
短い期間の間に、フン族と東のローマ人の間で、442年ごろに敵対行為が停止しました。その一時停止は、テオドシウス2世が軍を帝国に戻すために使用され、同様に大量のコインを鋳造しました。
彼が行った進歩のために、ローマ皇帝は彼が拒絶して彼の首都へのアッティラと彼の兄弟の前進に直面することができると考えました。しかし、443年、フン族は再び攻撃し、ナイススを包囲しながらラティアバを奪った。
その後、セルディカ、フィリポリス、アカディオポリスを取った。さらに、彼らはコンスタンティノープルの包囲を取り付けました。
ローマ人との2番目の合意
敵に囲まれた首都を見て、テオドシウス2世は、敗北が彼の部下にとって、そして結果として東ローマ帝国にとって差し迫っていると思われたので、彼が協定を作らなければならないことを知っていました。その時にアッティラが要求した平和は、以前のものよりもはるかに厳しく、屈辱的でした。
コンスタンティノープルは、前の協定を破ることによってフン族に与えられた損害のために、6,000ローマポンドの金を支払わなければなりませんでした。さらに、年間の寄付金は2,100ポンドの金に増額されました。最後に、フン人が捕らえた囚人の身代金は、頭あたり12個の固体になります。
最新の合意に満足して、フン族は彼らの土地に戻った。存在する歴史的記録がローマ人によって作られたので、彼らがローマ人と平和を保っていた時にフン帝国に何が起こったかについてはほとんど知られていない。
ブレダの死
ハンガリーとの国境を越えたニュースは、445年頃のブレダの死でした。最も一般的な理論は、帝国の全権力を支配しようとした兄のアッティラによって狩猟旅行中に殺害されたというものです。
ただし、別のバージョンでは、ブレダが最初にアッティラを殺そうとしたと述べており、2番目のスキルと戦闘能力のおかげで、彼は兄と攻撃者の命を勝ち取り、早く終わらせることができました。フン族の支配者。
ブレダの未亡人は引き続きアッティラの法廷の一部であり、彼女の義理の兄弟によって制御された領域内で重要な位置を占めました。
コンスタンティノープルへの最後の攻撃
447年、アッティラはトリマーへの賛辞の提示をやめたため、東ローマ帝国にもう一度軍を向けた。彼は最初にメシアに対して起訴した。その年、ウトゥスで大きな戦いがありました。
フン族は勝利したが、その数はローマ軍の指導者アルネギスクラスの演技のおかげで減少した。アッティラはすぐにマルシアノポリスを手に入れることができました。彼はほぼ即座に完全に破壊された都市です。
コンスタンチノープルは、最近の地震でその疫病がその人口を犠牲にしたように、その壁に犠牲を払ったので、良い位置にありませんでした。
しかし、帝国の首都が危機に瀕していることを知っていたため、工事はすぐに始まり、2か月足らずで防御壁が修復されました。これに加えて、ウトゥスで犠牲になった犠牲者は、アッティラをコンスタンチノープルから注意をそらした。
当時の年代記によると、アッティラはイリリア、トラキア、メシア、スキシアの地域で、東ローマ帝国の100以上の都市を支配していた。
テオドシウスとアッティラの間で到達した平和の条件は正確には知られていない。しかし、すべての入植者が追い出されたシートベルトが東ローマ帝国の北方領土で作られたことが知られています。
西帝国への攻撃
アッティラは、特にこの地域で最も影響力のある将軍の1人であるアエティウスとの協力を通じて、ローマ帝国の西半分との友好関係を長年維持してきました。
450年には、西ゴート族によって支配されたトロサの土地への侵略が計画されました。アッティラとバレンチニアン3世が手順について合意に達したため、そのキャンペーンではフンとローマ人が一緒に参加しました。
しかし、東ローマ帝国を征服したと考えて、アッティラは彼がローマ支配の残りの半分に同じ恐れを植え付けることができると感じました。さらに、彼らの主張を正当化する機会が生じた。
ホノリアの誤解
バレンティニアンの姉妹ホノリアは、ローマの高官に望まない結婚を強いられようとしており、アッティラが婚約から抜け出すのを助けることができると信じていました。
彼はフンの王に問題の助けを求める手紙を送り、婚約指輪を付けました。アッティラはこの状況をローマ皇帝の妹による結婚の提案として解釈することを決定し、喜んでそれを受け入れた。
それから、アッティラの要求は彼が保持した階級に一致し、彼と皇帝の姉妹の間の結婚を実行するために彼はバレンティニアンに西ローマ帝国の半分の持参金として頼みました。
バレンティニアンはすぐに状況を明らかにするために使者を派遣し、メッセンジャーはアッティラにホノリアとの連合を確保するための手配をする試みは決してなかったと説明しようとした。
さらに、バレンティニアンは妹を彼の土地から追放しました。そのため、テーブルに協定がなかったため、彼の要求が満たされないことはアッティラに明らかでした。フンはこれをすべて自分に対する罪と解釈し、軍と一緒に西へ行進した。
フンの前哨
アッティラは西ローマ帝国の領土に向けて約20万人の軍隊とともに進軍した。彼の最初の征服は近代的なベルギーの地域であり、そこから彼はガウルの他の地域に向かって前進し続けるつもりでした。
東帝国におけるフン族の過剰についての物語は国境を越え、人口はアッティラの部隊の可能な前進の前に大量に逃亡した。脅威を逃れた人々は、都市全体を置き去りにすることを気にしませんでした。
アッティラの次の賞は、トリーアとメスの都市でした。フンが451年に最初に苦い敗北の味を味わった瞬間がやってきた。
カタロニアフィールドの戦い
テオドリック国王1世とアッティラの古くからの友人であるフラビオアエティウスは、激しい侵略から領土を守るために協力しました。パーティーはカタルーニャフィールズで向かい合った。ローマ人と西ゴート族は高い地位を占め、フン族に勝ちました。
テオドリックは戦いで亡くなり、彼の人々は、彼らが一緒に戦ったときに彼らのリーダーの損失が彼らの中で生み出したという感覚のために戦いました。
夕暮れ時に、フン族は彼らのキャンプに戻りました、そこから彼らは彼らの帰還の時まで出発しませんでした。敵は彼らを攻撃しないことを決めたので、略奪からの彼らの宝物はそのまま残されました。
アッティラの帰還
カタロニア戦場での勝利後、アッティラが後をつけた破壊の影は、ローマ人にとって過去のことのように見えました。しかしフンは理想を捨てず、家に帰って力を取り戻しただけでした。
452年に彼は再びローマ帝国の西部を攻撃した。彼はホノリアとの結婚を主張し続け、そのとき彼の軍隊をイタリアに向けました。
彼が最初に到着した場所はアクイレイアであり、彼の基礎を破壊した都市でした。彼はその攻撃でそれを破壊したと言われています。
これらの行動は、アッティラに先立つ伝説とともに、住民を再び恐怖の中で移住させ、フン族がローマへの途中で攻撃したくない孤立した領土を求めた。
湖に囲まれ、アクセスが非常に困難なヴェネツィアが誕生したのはこの頃です。
フン族がポー川のほとりに彼らのキャンプを作ったことが知られています。しかし、その場所での彼の滞在についてのさまざまなアイデアが明らかにされており、その事実は歴史家によってまだ明らかにされていません。
ローマとの合意
聖なる都市に起訴された者は誰でも早くそして必然的に亡くなったと言われているので、フン族は迷信的な理由のために攻撃するのではなく、ポーに収容され続けることに決めたと考える人もいます。
Wikimedia Commonsを介して、Raphaelによってレオ大王とアッティラの間の会議。
他の人たちは、この地域でのアッティラの停止は彼の部下のための食糧の捜索が原因であったと考えています。
ペストはフン軍のメンバーに影響を与えたと言われており、そのため彼らは戦士の勢力が安定する間彼らのキャンプに立ち寄らなければならなかった。
教皇レオ大王はアッティラとの交渉を任された。彼らが達した条件は知られていませんが、フン人によって開かれた会議の後、彼らは西ローマ帝国にさらなる問題を引き起こすことなくハンガリーの彼らの土地に戻りました。
死
アッティラの画像は即位した。日付:1360、アッティラの死後800年。
アティラは453年3月、ティサ渓谷で亡くなりました。彼の死に関する多くのバージョンは、彼の同時代の人たちと、フン王の死を分析した後の作家との両方に関連していた。
イルディコという若い女性と結婚し、結婚式のための大規模な祝宴に出席した後、アッティラは亡くなりました。鼻血が出て自分の血で窒息したと主張する人もいます。
他の人たちは、彼が結婚式の夜に大量のアルコールを消費したことによる食道の出血で死亡した可能性があると主張しました。アッティラも同じ理由でエチル中毒を起こした可能性があると言われています。
別のバージョンでは、アッティラが結婚の日に彼の新しい妻によって暗殺されたと語られました、そして、計画全体は彼の頑固な敵である東ローマ皇帝によって計画されたと主張されました。
彼の部下は、フン族の人々が頼りにしてきた最高の戦士と王の一人を失ったことを深く嘆きました。彼らは顔を血で覆い、後にアッティラのテントの周りを一周しました。
不明な作者によるWikimedia Commons経由のAttilaの死。
墓
アッティラの最後の休憩場所は、ティッサ川の真ん中にある可能性があります。流れは分離されて真ん中に埋められ、フンの休憩所を覆うために自然の流れに戻ったと考えられています。
同様に、アッティラの遺体は3つの棺に納められたと考えられています。
略奪で得られた富について、最初のものは金で作られ、2番目は銀で作られました、3番目は戦争の彼のスキルの象徴として鉄で作られました。
彼らは2014年にブダペストのアッティラの想定墓を見つけましたが、それが偽物である可能性があることが後で発見されました。
同様の物語が存在しましたが、ギルガメッシュが主人公でした。さらに、後者の墓が実際にユーフラテス川の下で発見されたという事実は、アッティラがティッサに同様の休憩所を持っていたのではないかと多くの人に考えさせました。
ミリタリースコープ
アッティラの名前は、彼自身の戦闘能力と、異なる文化を持つ兵士を指揮し、彼らを彼の時代の最も強力な軍隊とする彼の生来の能力の両方のために、軍事の参照として歴史の中で古くなりました。
他のフン人と同様に、彼は馬に乗ることが得意でした。馬とその町の関係は非常に密接でした:子供たちが立ち上がることができるときに乗ることを教えられたと言われました。
若い相続人は王室の一員として特権教育を受けた。彼らがアッティラで開発した側面の中で、主なものの1つは戦士としての彼のパフォーマンスでした。
フンは、戦争の王子として知られているステレオタイプの印象的な例と考えられています。
ユニフォーム
フン族は、戦闘中に機動性を維持しながら体を保護する一種の革鎧を使用していました。彼らはそれをグリースで外部に塗りつけたので、それは防水性でした。
ヘルメットは革製で、鉄のコーティングが施されていました。チェーンメールは首と上半身を保護し、遠くから敵の攻撃を受けたときに非常に役立ちました。
しかし、フン族は柔らかな革のブーツを履いていたため、徒歩での移動に適していなかったため、馬に乗るときに非常に快適でした。
フンの戦い
Ammianus Marcelinusの説明など、一部の説明によると、フン族は当時の戦闘で通常行われていたように、縦列で戦うことができました。しかし、アッティラの男性はこのフォーメーションを使用することはほとんどありませんでした。
これらの戦士の通常のことは、定義された秩序なしで戦うことであり、フィールド全体に急速に広がり、同じ速度で再編成しました。
さらに、彼らは常に弓と矢のおかげで距離を置いて戦う利点を利用しました。それは彼らが馬の後ろから快適に撃つことができました。
実際、アッティラが好んだ戦略の1つは、敵が弓の範囲内に入るまで部下を隠すことでした。
彼らが遠距離戦闘を好んだからといって、敵に遭遇したときに激しく戦わなかったという意味ではありません。生存者は、彼らが恐れを知らず、戦闘に関して自分の命を恐れていなかったと主張しました。
アティラの物理的説明
詩的なエッダ(1893)からのイラストのアティラザフン
彼を直接知っていたプリセウスによれば、アッティラの宮廷でローマ人の使者を務めていたため、フン王は小さな男で、胸が大きく、頭が小さく、目が細く、ひげが細くていました。 、短い鼻と茶色の肌。
この記述によると、アッティラはアジアの人々の間で共通の表現型を持っていたようであり、これはフン族の起源についてのいくつかの理論に対応しています。
アッティラに関する他の現代的な説明はありません。しかし、彼は一般に白人とアジアの混合した特徴を持つ男性として描かれてきました。
この町は、軍服の伝統的なヘルメットの使用を維持するために顔に包帯を巻くことにより、乳児に物理的な変形をもたらしたと主張する人もいます。そのような習慣は個人の鼻を萎縮させるでしょう。
コメントされているもう一つの特徴は、乗馬の習慣のために、彼らの足は萎縮していて、それゆえ彼らはヨーロッパ人に比べてそのような低身長の人々だったということです。
性格と性格
今日に至ったアッティラ・ザ・フンの古典的な描写は、無秩序で血に飢えた、邪悪な、危険な存在であり、カオスを作り、彼の道のすべてを破壊する以外に目的はありませんでした。
しかし、それは彼の敵と彼らによって抑圧された人々の両方によって報告された視点であり、それは今日まで続いた。ハンガリーの民話では、アッティラは優れた王であり、彼の主題は高い評価を受けています。
その時代のいくつかの説明では、彼は彼の同盟国に寛大な男として示され、実際にアッティラ王の喪失を深い苦痛で苦しんでいた彼の人々から大いに愛されました。
文明の野蛮人
通常、野蛮人という用語は、ローマ人が使用していたため、誤って伝えられてきました。彼らは、特定の個人の文化や教育の程度に関係なく、ローマではない文明を挙げました。
アッティラは十分な教育を受けており、ラテン語、ゴシック、フン、そしておそらくギリシャ語を話したと信じられています。さらに、彼は外交術の指導を受けていました。首都には、美味しい装飾が施され、上質なラグで装飾された美しい木造建築がありました。
Attila's Feast、MórThan、Wikimedia Commons
しかし、彼は控えめな男で、自分よりもランクの低い人には贅沢を残し、木製のグラスと皿を使って簡単に着飾ることに満足しました。
名前
フン語のルーツの問題は長い間議論されてきました。この町で最も有名な王の名前である「アティラ」の語源にも同じことが起こりました。
「アティラ」のルーツはゴシックである必要があり、その名前が「リトルファーザー」または「リトルファーザー」と同等になると主張する人もいます。トルコの起源を支持する他の人々は、「普遍的な支配者」または「騎士」を含む幅広い可能なルーツを与えました。
アルタイコでは川の名前が「アティラ」だったので、アッティラに名前を付けたのはヴォルガ自身であるとも言われています。
ノルディックの起源の物語では、アッティラは「アトリ」として知られていましたが、ゲルマンの伝説では、彼は一般的に「エッツェル」と呼ばれていました。
継承
453年にアッティラが死去した後、彼の3人の息子が論争を巻き起こしました。長男のElakが正式に王に任命されましたが、すべての兄弟は自分たちの称号を主張しました。
彼らが決定したのは、王国を平等に分割することでしたが、富と戦士を同様の方法でエラク、デンジジク、エルナックの間で分割することでしたが、彼らの一人一人は静かに、父親のことを達成することを切望しました。
これが彼らがアッティラ王国を滅ぼし破壊するように導いた方法です。相続人の間の内部闘争は、アルダリコにフン族の支配に反対する武器を取る機会を与えた。
アルダリックは人生でアッティラに忠実だったゲピッズの指導者でしたが、彼が亡くなったとき、フン王が亡くなった後の混乱の中、彼の元ヘンチマンは自分を導く時が来たと知っていました。自由への人々。
ゲピッズにパンノニアの支配権を与えた反乱は、アッティラの分裂した兄弟と後継者の強さに打撃を与えた。兄のエラクを含む3万人以上のフン人兵士が蜂起で死んだ。
フン帝国の終焉
他の部族はゲピッドの例に倣い、フン族に鎮圧された人々はすぐに独立の炎を燃やし始めました。
約465年、デンジジクとエルナクは東ローマ帝国との商業的合意に達しようとしました。しかし、彼の提案はビザンチンによってすぐに拒否されました。ビザンチンは、彼らの強さがアッティラの時代と同じではないことも知っていました。
469年、兄のエラクの死後、王国の主導権を握っていたフン指導者の次男であるデンジジクがトラキアで死去し、彼の頭はフンに対する勝利の証としてコンスタンティノープルに展示された。
次に、アッティラの最後の息子であるエルナクは、ドブルジャと彼と彼の人々に与えられた他のいくつかの土地に定住した。それはフンの広大な帝国の終わりでした
影響
アッティラが人生の中で生み出した変化は素晴らしく、彼は国境をヨーロッパの中心にまで拡大し、もともと彼が通過した地域、そして東にも生息していた最も多様な人々を支配しました。
彼は政治の力学を変え、ローマ帝国の両方の統治者に大きな恐怖を植え付けました。彼らは自分たちの地域の平和と支配を維持するためにフン軍に敬意を払わなければなりませんでした。
フン族によって都市全体が破壊されましたが、新しい集落も出現し、そのうちの1つはヨーロッパ大陸で最も繁栄した都市の1つであるヴェネツィアになりました。
彼の肉体的失踪、そしてその結果、彼の3人の相続人が急落した混沌とした紛争による彼の帝国の失踪の後、彼は彼の影響下にあった地域の政治力学の変化を生み出し続けました。
西ローマ帝国
アッティラの死は、ローマ帝国の西半分の力の終わりを示しました。バレンティニアン3世は、フンの王であるフラビウスエティウスが亡くなった1年後の454年に殺害することを決定しました。
455ペトロニウスマクシムスは、他のアエティウスの友人たちと一緒に、バレンチニア3世を暗殺し、帝国の権力を掌握しました。その同じ日頃に、新しい軍隊の1つとして上昇した破壊者の侵入が到着しました。
新しい野蛮人
ヴァンダルの指導者であるゲンセリックはローマを解任し、西帝国の問題のある景観をさらに弱体化させた。バレンティニアンが問題なく死亡したため、455年にシュヴィートが皇帝に就任した選挙が行われました。
しかしながら、ローマの新しい支配者は支持され、そして大部分は西ゴート族によって支配されました。それが彼の任務が2年間しか続かなかった理由であり、その後彼はマジョリアン王位に昇格しました。
それ以来、ヴァンダルスはローマの主要な敵の1人になりました。それは、破壊にのみ貢献した支配者の急速な変化のらせんの中にいるので、その力を失っていました。
東
生涯を通じてアッティラの高貴な家臣だったゲピッドは、信頼できる部下の1人であるアルダリコに率いられ、他の多くの部族と同様に独立を果たしました。
彼らはなんとか東ローマ皇帝マルチャーノからの賛辞を得た。これは、アッティラに征服された人々が短期間で達成した力を示しています。
GepidsはなんとかPannoniaの領域を制御し、その後SirmiumはSwabians、SarmatiansおよびScirosと同盟を結びました。しかし、新しい同盟に立ち向かった偉大な敵はオストロゴスでした。
当時、オストロゴスは、イタリアとコンスタンチノープルの間にある特権的な地位を提供していた都市であるシルミウムを占領し、両方の領土で軍事行動を行うのに快適な場所を提供しました。
参考文献
- トンプソン、E。(2019)。Attila-伝記、戦い、死、そして事実。百科事典ブリタニカ。入手可能:britannica.com。
- En.wikipedia.org。(2019)。アッティラ。en.wikipedia.orgで入手できます。
- マーク、J(2019)。アティラ・ザ・フン。古代史百科事典。で利用可能:ancient.eu。
- Man、J.(2006)。アティラ・ザ・フン。ロンドン:Bantam Books。
- ライス、E(2010)。フンのアッティラの生涯と時代。Hockessin、Del。:Mitchell Lane。