ペルーのコッカード：それは何か、歴史と意味 - 文化語彙

ペルーのコカードは、ペルー共和国の非公式な象徴です。ペルー共和国は、その国のマグナカルタ内の国民的象徴として認識されていないためです。ロゼットは一般に、それらが表す国をほのめかす色付きのリボンで作られ、2つのリボンが弓形または逆「v」の形で垂れ下がるようなバラを形成します。

もともとは兵士のユニフォームのバッジとして使用されていたことを強調する必要があります。これにより、彼らがどこから来たのかを特定し、連合軍に属しているかどうかを知ることができました。

リボンなしのペルー国立コカデ

ペルーのコケードの使用は独立の時代にさかのぼり、その使用は愛国者軍の象徴として1820年10月21日にホセ・デ・サン・マルティンによって設立されたことを強調しています。

現在、オカメインコは休日にペルー国民によって一般的に使用されており、胸の左側に常に（バッジとして）身に着けています。それは国旗の代表的な色をしており、その使用は、国民の間で、自国への敬意と愛情を表しています。

ペルーのコケードの特徴

ペルーのコケードには、次の特徴があります。

-他国のコッカードと同様に、ペルー共和国の国旗と同じ色で、その結果、上記の国のシンボル（赤白赤）と同じ配置になります。

-2つのプレゼンテーションがあり、1つはバラに吊り下げリボンがない場合で、もう1つはペルー共和国で両方の使用が許可されています。

-国の象徴ではないため、その国の国民の愛国心を表すと同時に、故郷への愛情を表す独特のものと見なされています。

ペルー共和国のコケードの歴史は、愛国者軍内での使用が確立された1820年10月21日まで遡ります。

しかし、数年後、それは民間人によって愛国者として自分自身を識別し、王党軍を支持した人々（スペインの王を支持した人々）と区別するために使用されました。

しかし、その歴史はそれほど遠くまでは達せず、ついにその年の2月25日の法律の1825年に、国家の国家的象徴が確立され、その中にコカドが配置されました。

その時までに、ペルーの選挙区議会は国家の象徴として国家令、国の大シール、基準、国旗、パビリオンおよびコカレードとして法令に進んだ。

議会はこの決定を下すことを強調する必要があります。なぜなら、彼らは法律で確立される必要があると考えたからです。それは国家を表すシンボルになるでしょう。その意味で、彼らはそれぞれがどのように使用されるべきかを指定しました。

今度は、コケードの特定のケースで、彼らはそれが白と赤の両方の色であり、両方の色が点在するような方法で作成されるべきであると詳述しました。国旗の順序に従うためにすべて。

その後、1950年3月31日、政令第11323号が制定され、国民の象徴の統一が確立されました。

この政令は1825年に定められた規範の不正確さの結果として生じ、国家の象徴の使用に言及していることを強調する必要があります。その理由は、その年から1950年まで、統一性なしに使用された理由です。

このため、国のシンボルの使用のバランスを確立するために基準を統一する必要がありました。

この意味で、法令第11323号の第8条は、それぞれの国のシンボルを定義し、それをどのように使用すべきかを定めており、コカドが依然として国民のシンボルと見なされていたことを示しています。

ペルーのコカードは現在、その国の国民記号の一部ではありません。それはペルーの政治憲法の第49条、第1章、第2章（国および国民の）タイトルIIの規定の範囲外であったために発生する事実。

第49条では、ペルー共和国の首都がリマ市であることに言及することに加えて、国のシンボルが旗、盾、国歌であることを明記する必要があります。

このようにして、オカメインコはグレートシール、スタンダード、パビリオンのような国家的シンボルとは見なされなくなりました。しかし、ペルー共和国の市民が休暇中にそれを使用した長い年月がありました。

このため、現在はペルー共和国の祝日に使用されています。この例は、アヤクチョの戦いが称えられる12月9日の間に発生します。

同様に、その使用は、植民地化からスペインからの解放まで、ペルーが経験しなければならなかった独立プロセス全体を表すので、7月を通して見られます。

今日、ペルー人にとってこれらの重要な時期に愛国主義の行為と見なして、多くの機関がその使用を要求しています。