歴史主義は、ある学校例外なく、すべての人事を理解するために歴史の研究に基づいている思考の。この教義は、発生した事実や出来事を考慮に入れない視点を持つことは不可能であり、人間が生きている現実はそれに先行する歴史の産物にすぎないと主張しています。
歴史主義にとって、存在することは、一時的で変更可能なプロセスにすぎません。そのため、理由と知性は、それを本当に理解することができません。したがって、現実を説明するのは歴史に基づいており、知識を説明し体系化するためにこの歴史的発展を掘り下げる哲学があります。
レオポルド・フォン・ランケ、歴史主義の代表
歴史家にとって、物事の真実はそれを観察する主体から生来または独立しているのではなく、各年齢の相対的な価値観、文化、信念の結果です。
このように、歴史主義は、歴史における彼の位置と歴史のための研究を通しての人間の理解と、そのすべての構造、イデオロギーと実体との人間の存在の理解を提案します。
歴史
歴史主義は、19世紀半ばにドイツで特定の思想家グループが科学機関や当時実証されていた実証主義者の理想への反応として現れました。
歴史学者と見なされる最初の本は、1824年に出版され、付録で説明されている方法でこれらの歴史的事実を研究および調査するレオポルドフォンレイクによって書かれたローマとゲルマン民族の歴史（1494-1514）です。この方法は、後に歴史学者の分析方法に変換されます。
歴史主義運動を始めるこれらの数字は、歴史は孤立した出来事の間に行われた異なる行動として見られるべきではなく、むしろ全体として、そのように研究されるべき全体であるという事実に基づいています。
歴史主義の発展は、その最初の構想から第二次世界大戦の始まりまで経過したすべての年に起こりました。この分野の先駆者は、自然科学と精神科学を差別化するために初めて挑戦したヴィルヘルムディルシーでした。
歴史主義は、カールポッパー、ゲオルクフリードリヒプクタ、ベネデットクローチェなど、さまざまな思想家の手に渡って力をつけ始めます。彼らはこの流れの分析方法を存在の理解だけでなく、政治理論、法律、そしてもちろん哲学にも適用することを確信しています。
歴史主義は、哲学はその一部であり、その逆ではないはずであり、哲学者はその後、人間と彼の人生の知識と理解に役立つ詳細な哲学的探究と調査の実行に集中する必要があると考えています世界。
歴史主義の特徴
各思想家が彼自身のルールと制限を作成するという事実のために、すべての歴史主義は研究されている著者に従って変化します。
ただし、歴史主義へのほとんどすべてのアプローチには特定の特性があり、これらの特性は次のとおりです。
-それは歴史理論の確立に基づいています。
-人間とその存在に関する問題を研究するための適切かつ公正な手順は、歴史的研究です。
-自然科学と精神科学を区別し、人間科学の分野で自然法則の検索を除外することを提案します。
-すべての歴史的なエピソードは関連しており、知識に到達するのはこれらを通してです。物語は一つであり、現在と人間の過去に影響を与えます。
-それは本質的に文脈に依存しています。
-それは各個人が彼らが住んでいる時間とそれに先行する歴史の影響を受けることを維持します。
-歴史的研究の結果、帰納法を通じて一般法則が作成されました。
-彼は歴史的進化の産物であると考えています。
-それはすべての科学的、芸術的、政治的、さらには宗教的事実さえ、人間の存在の特定の時期の歴史の一部であると考えています
主な代表者
昔から多くの歴史家がいたことは、この学校がかつてどれほどのブームであったかの証拠です。
他のトレンドに強く批判されたにもかかわらず、歴史主義は1世紀以上も強いままであり、より現代的な哲学者の新世代に批判される前に。
歴史主義は偉大なドイツ語とイタリア語の名前によってサポートされています。
ヴィルヘルム・ディルシー
世界のより平凡で形而上学的な視点から人生を理解しようとしたドイツの思想家。彼は精神科学の偉大な心理学者であり歴史家であり、これらの科学と自然科学の違いを確立することに専念しました。
彼は歴史主義的な方法を作成し、それを用いて精神の科学に関しては科学的方法の使用を排除しようとしました。
彼は、すべての解釈は相対的であり、本質的に通訳の歴史に関連しているという考えをしっかりと握っていたため、真実は絶対的またはそれ以上の存在の産物または顕現であるという考えに反対しました。
レオポルド・フォン・ランケ
最初の歴史家の歴史書を出版したドイツの歴史家。これは、すべての人間の知識を獲得するために必要なものとして確立されるであろう、この思考の流れと歴史的方法を開始したものと一部では考えられています。
ランケの場合、歴史家は沈黙を保ち、歴史を語らせ、常に調査対象の出来事を詳述する最も独創的な文書に目を向ける必要があります。
ベネデットクローチェ
イタリアの哲学者、政治家、歴史家。歴史主義がドイツで形成された一方で、クローチェはイタリアの領域からの同じ考えに取り組みます。クローチェにとって、歴史は過去の問題ではなく現在の問題です。なぜなら、それが発生したとき、そしてそれが記憶されたとき、それは非常に生きているからです。
彼は、歴史は真の知識を得ることができる最良の媒体であると考えました。同様に、歴史学の助けを借りて、人は彼の最も計り知れない精神的なプロセスとそれらの背後にある理由を理解するようになることができます。
参考文献
- Nielse、Kai（2004）歴史主義。ロバートアウディ、哲学の辞書。アカル、マドリード
- ポッパー、カール。歴史主義の悲惨さ。同盟、マドリード、2002
- クローチェ、ベネデット（1938）思想と行動としての歴史
- Bevir、Mark（2017）歴史主義とビクトリア朝時代のイギリスの人間科学。ケンブリッジ大学出版局
- バンバッハ、チャールズR.（1993）ハイデガー、ディルシー、そして歴史主義の危機。コーネル大学出版局、イサカ