ハビエルプラドイウガルテチェ（1871〜1921年）は、ペルーの著名な歴史家、哲学者、弁護士でした。彼の思想、性格、研究により、彼は非常に活発な政治的および外交的な生活を送ることができました。そのため、彼は自分の国でさまざまな役職を歴任しました。
ペルーの歴史におけるこの人物の重要性は非常に高かったため、リマで2番目に長い通りに名前が付けられています。8大都市圏を走る道路動脈です。
彼の遺産は通りを超えていることに注意することが重要です。それはまた、それがその時のために進歩し、それが時間とともに進化した実証主義者の考えを提起し、組み込んだので、政府の行使におけるマイルストーンをマークしました。
バイオグラフィー
家族
ハビエルプラドイウガルテチェは1871年12月3日にペルーのリマで生まれました。彼は軍人のマリアーノイグナシオプラドとマグダレナウガルテチェとグティエレスデコシオの息子でした。彼らの姓は、20世紀にこの地域で最も重要な2つの家族に関連していたことを示しています。
彼の兄弟にはペルーの元大統領、マヌエルプラドとウルガチェ、ビジネスマンマリアーノイグナシオプラドイウガルテチェ、政治家で外交官のホルヘプラド、そして戦争の英雄レオンシオが含まれていたため、牧草地。
教育
彼の最初の研究は無原罪のカレッジでした。その後、サンマルコス市立大学に進学し、刑法内の積極的な方法の意味を発展させた論文を承認した後、法学の学士号を取得して卒業しました。
学ぶことは常にプラドとウガルテケにとって非常に重要でした、それが彼が訓練を続けた理由です。1891年に彼はすでに博士号を取得しており、学問的研究「歴史における哲学的思想の進化」で彼はその称号を取得した。3年後、彼は法学博士号を取得しました。
学術生活
プラドイウガルテチェは、最初の数年間、教育に専念しました。最初に、彼はサンマルコス大学市長の文学部でスペイン文学を教えた。
その後、このレパートリーには、現代哲学、美学、美術史などの他の椅子が加わりました。これらのクラスはさまざまな学部で教えられました。
彼が教師としてのキャリアのピークは、彼が文学部の最初の学部長になり、次に彼の母校の学長、5年間保持したポジション、彼に「若者の先生」のニックネームを与えた演習でした。
さらに、彼は考古学と人類学と自然史の博物館、ならびにペルー歴史研究所とペルー語学院を設立しました。
政治生活
プラド家とウガルテケ家は、19世紀から20世紀の間、ペルーの政治に深く関わっていました。ハビエルも例外ではありませんでした。彼は彼が大統領になった組織である市民党の一員として様々な役職を歴任した。
1904年から1905年の間、彼はアルゼンチン共和国で大臣を務めた。翌年には外務大臣を務め、1910年には閣僚理事会の大統領と政府の大臣を務めた。
彼は1907年から1913年までリマ部門の上院議員を務め、1908年から1912年の間に彼は議会の外交委員会を主宰した。
彼はまた、1914年2月に発生したギレルモビリングハースト大統領に対するクーデターの主催者としての役割も認められています。
彼は1919年に再選された上院議員としての骨の折れる仕事でした。同じ年、彼は1919年のマグナカルタの建設に参加した憲法委員会を指揮しました。彼はまた、自国の最高裁判所のメンバーでもありました。 。
死
このペルー人の性格は、彼が49歳であった1921年6月25日に亡くなりました。彼の死についてはほとんど知られておらず、プラド帝国の謎の1つである。事実についていくつかのバージョンと推測があったからである。
思想
この輝かしい男の思想は、実証主義時代と実証主義後の2つの大きな瞬間に分けられました。
実証主義時代
彼の時代の多くの政治家と同様に、ハビエルプラドイウガルテチェは、実証主義者の流れに傾いた。知識は観察と実験に基づいているという考えは、ペルー人に受け継がれました。
この弁護士は、真実が絶対的であり、それが時間の経過とともに変化しないという考えを抱いていませんでした。そのため、彼は進化を自然のプロセスだけでなく人間への答えでもあると信じていました。
しかし、彼は人種差別という否定的な教義を身につけ、新しい道徳を築きました。これは、「他の人種との交わりによって私たちの血を更新する」ために必要であると定義したものです。
ポスト実証主義時代
後に彼は自分の考えを再定義し、より精神的な理論を思いつきました。彼の作品には、人間の行動が肉体と道徳の関係によるものであることが反映されています。
彼は精神が人間を支配するものであると判断しました。しかしながら、彼は人間の行動を条件付け、彼を彼の平等のように見せさせる継承要因があると指摘しました。この説明から「国民性」という言葉が生まれました。
彼の哲学的分析と人間の意志と行動の関係の間の彼の懸念から、彼は8種類の道徳を定義しました：宗教的、知識人、合理主義者、カンティアン、経験的、感情的、定性的価値の功利主義者、そして実証主義者と自然主義者。
さらに、教育から新世代の精神を育み、ペルーをより民主的な社会へと前進させる意識を促進する方法として、集団心理学の概念を紹介しました。
遊び
彼のキャリアの中で、ハビエルプラドイウガルテチェはいくつかの作品と論文を発表しました。それらのほとんどは哲学と人類学の分析とペルーへの影響に関するものでした。
彼の作品の中で、次のものが際立っています。
-1890年の刑法における積極的な方法。
-天才、1888年。
-1894年と1941年のスペイン支配下のペルーの社会国家。
-1919年の米国の新時代と歴史的な運命。
-1891年の歴史における哲学的アイデアの進化。
-1899年の国家教育。
-1915年の教育の問題。
参考文献
- サンマルコス大学市長の「ハビエルプラドウガルテチェの伝記」。2018年10月5日にサンマルコス大学の市長から取得：unmsm.edu.pe
- ペルーの歴史の「ハビエルプラドとウガルテチェ」。ペルーの歴史から2018年10月5日に取得：historiaperuana.pe
- 「Javier Prado y Ugarteche」（アカデミック）。2018年10月5日にAcademicから取得：esacademic.com
- Negreiros、M。アカデミアの「Javier Prado Ugarteche」。2018年10月5日、アカデミアから取得：academia.edu
- 伝記の「ハビエルプラド」。 2018年10月5日、Biografias-de.comの伝記から取得