- 古代の最も重要な哲学者
- ミレトスのタレス（紀元前625年-紀元前547年、ギリシャ）
- ミレトスのアナクシマンダー（紀元前610年-紀元前547年、ギリシャ）
- ミレトスのアナキシメネス（紀元前590年-紀元前524年、ギリシャ）
- エレアのパルメニデス（紀元前530年-紀元前470年、イタリア）
- エレアのゼノ（紀元前495年-紀元前430年、イタリア）
- サモスのメリソ（紀元前471年-紀元前431年、ギリシャ）
- アグリジェントのエンペドクレス（紀元前495年-紀元前435年、ギリシャ）
- アリストテレス（紀元前384年-紀元前322年、ギリシャ）
- プラトン（紀元前427年-紀元前347年、ギリシャ）
- ソクラテス（紀元前470年-紀元前399年、ギリシャ）
- ピタゴラス（紀元前569年-紀元前475年、ギリシャ）
- ミレトスのロイキプス（データなし、ギリシャ）
- デモクリトス（紀元前460年-紀元前370年、ギリシャ）
- シチウスのゼノ（紀元前333年〜紀元前264年、キプロス）
- メタポントのハイパサス（紀元前500年-データなし、ギリシャ）
- メガラのユークリッド（紀元前435年-紀元前365年、ギリシャ）
- アブデラのプロタゴラ（紀元前485年-紀元前411年、ギリシャ）
- タレントゥムのアリストゲネス（紀元前354年-紀元前300年、ギリシャ）
- テオフラストゥス（紀元前371年-紀元前287年、ギリシャ）
- ランプサコのストラトン（紀元前340年-紀元前268年、ギリシャ）
- ロードスのエウデモ（紀元前370年-紀元前300年、ギリシャ）
- サモスのエピクロス（紀元前341年-紀元前270年、ギリシャ）
- ポリモン（データなし-紀元前315年、ギリシャ）
- アンチステネス（紀元前444年-紀元前365年、ギリシャ）
- シノペのディオゲネス（紀元前412年-紀元前323年、ギリシャ）
- Aristippus（紀元前435年-紀元前350年、ギリシャ）
- 無神論者セオドア（紀元前340年-紀元前250年、ギリシャ）
- 仏（紀元前563年-紀元前483年、サキア、今日はインド）
- プロティノス（204-270、エジプト）
- ポルフィリオ（232-304、ギリシャ）
プラトン、アリストテレス、ソクラテス、ピタゴラスなどの古代の主要な哲学者たちは、今日の哲学思想の基礎を中心に据えました。シニシズムとストイシズムは、この時代を特徴づけ、今日も存在する知識で世界に影響を与えた主要な哲学の流れと概念です。
人類の古代時代は都市での生活の始まりであり、それとともに政治的、社会的、宗教的秩序でした。哲学者たちは宇宙を分析し、とりわけ、自由、愛、科学などの主要な社会問題を秩序立てる原則を発見しようとしました。
都市が出現し、都市の生活様式があり、人類が分散した生活や小さなグループの生活から最初の文明を形成するまでの歴史的な瞬間がありました。
地球の社会構成を永久に変えたその歴史的な瞬間は、古代時代として知られ、紀元前4000年に始まり、476年のローマ帝国の興隆で終わります。
この歴史的な段階を特徴付ける2つの中心的な変化があります。農業の技術開発のおかげで、執筆の外観と座りがちな生活様式です。
老齢は都市生活の始まりであり、それとともに政治力の出現、国家の形成、社会開発および組織化された宗教がありました。
古代の哲学は知識の欲求と見なされ、宇宙の起源（宇宙論）、コスモスの秩序原理と問題（宇宙論）、自然の起源（物理学）だけでなく、愛、自由にも基づいています、数学、幾何学、天文学、神学。
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古代の最も重要な哲学者
ミレトスのタレス（紀元前625年-紀元前547年、ギリシャ）
これは古代時代の最初の哲学的潮流の1つであるミレトス学校の創始者と見なすことができます。
数学者、幾何学者、物理学者、立法者、そして哲学者である彼の主な貢献は、科学的推測、演繹的思考、ギリシャ哲学の発展でした。
世界のすべての学校の2つの幾何学的な教育の定理は彼にちなんで名付けられました。しかし、基本的にタレスは、いくつかの惑星現象を合理的に説明しようとする彼の試みで記録された最初の西洋哲学者です。
ミレトスのアナクシマンダー（紀元前610年-紀元前547年、ギリシャ）
アナキシマンダーはメンターのテイルズとともに、ミレトス学校の創始者の1人であり、哲学者であることに加えて、地理学者であり、地球が円筒形であり、最初の地図の1つを構成していると最初に言うことで大きな認識を得た学問家でした。
その主なアイデアは、すべてのものの原則と無制限に関連付けられています。さらに、彼は水がすべての起源であることを考えると、種の進化について語った最初の哲学者の一人でした。
ミレトスのアナキシメネス（紀元前590年-紀元前524年、ギリシャ）
ターレスの弟子でアナキシマンダーの仲間であるアナキシメネスは、ミレトス学校の3番目のリンクです。彼の貢献は、人間の呼吸に関する定量的な観察方法に基づいて、すべての起源の中心的な要素としての空気の概念に焦点を当てています。
エレアのパルメニデス（紀元前530年-紀元前470年、イタリア）
「世の中には思考の観点から何が必要なものと矛盾するものはありません」、それは彼が存在していることと存在していることを分析する彼の唯一の詩の前提の一つと言えるでしょう。これらの概念により、パルメニデスはエレアティック派を始めました。
エレアのゼノ（紀元前495年-紀元前430年、イタリア）
パルメニデスの思想を信奉し、弟子であり、ソクラテスとの出会いで彼の思想は変化しました。彼は故郷をニアコから解放しようとして亡くなりました。
彼の主な貢献は、逆説的思考、および可動性の概念（アキレスやカメの例を含む）および複数形でした。
サモスのメリソ（紀元前471年-紀元前431年、ギリシャ）
彼は存在の統一の論文の擁護者であり、何かになるためには起源がなければならないという戒律の作者であり、それが理由で、彼はボイドが存在しなかったからといって、存在しなかったと考えるのです。
さらに、彼は感覚が意見を与えることしかできないという理論の創始者の一人であり、それは物事の真実を理解することを可能にしません。
アグリジェントのエンペドクレス（紀元前495年-紀元前435年、ギリシャ）
4つの要素（水、空気、土、火）の概念は、4つのルーツに関するエンペドクレスのアイデアの進化であり、愛によって結び付けられ、憎しみによって分離されています。
これらのルーツは人間を構成し、真実と腐敗という2つの力の影響を受けます。彼の独創性と著作の保存により、エンペドクレスは古代において最も物議を醸した哲学者の一人でした。
アリストテレス（紀元前384年-紀元前322年、ギリシャ）
プラトンの弟子であるアリストテレスは、西洋哲学の3人の偉大な教師の1人であり、彼の方法論の厳格さ、および分析と影響の広大な分野に対する彼の認識のおかげです。
彼はヨーロッパの神学思想の形成者であり、社会の主催者であると言えるでしょう。経験主義であり、形而上学的で批判的な彼は、三段論法と倫理学に関する彼の理論のために、論理の開始者です。
プラトン（紀元前427年-紀元前347年、ギリシャ）
プラトンは偉大な教師の一人であり、ソクラテス（彼の教師）とアリストテレス（彼の弟子）の間のつながりです。彼は古代の偉大な哲学機関であるアカデミーの創設者でした。プラトンは現代の哲学思想において最も重要な人物の一人です。
彼の同時代人とは異なり、彼は詩の形ではなく、対話形式で書いていました。彼の作品は22作品で、今日まで保存されています。
彼の哲学は2つの分析に分けることができます。知識と、知識の性質に関する研究です。そして彼は人間の生活と幸福における基本的な役割を帰因させた道徳。
ソクラテス（紀元前470年-紀元前399年、ギリシャ）
彼は普遍的な哲学の偉大なマスターになることができますか？答えは永遠に続く議論であり、実際には哲学的思考はソクラテス以前とソクラテス後期に分けられます。
ソクラテスは偉大な教師の一人であり、彼はプラトンとアリストテレスが古代の時代に続いたと完全に考え始めた人物です。
彼は神々を軽蔑したため死刑を宣告され、ヘムロック中毒で死亡した。彼は書かれた作品を残さなかったので、彼の知識は彼の信者の物語から推測することができます。
誘導的な議論、道徳と一般的な定義についての考えは、彼の大きな貢献です。彼の主な方法は公共の場にいる人間との対話でした。
ピタゴラス（紀元前569年-紀元前475年、ギリシャ）
歴史上最初の数学者であると考えられたピタゴラスは、彼の名前を持ち、今日に至るまで哲学者に影響を与えた（宗教的指向の）思想全体を設立しました。
彼の概念は、数学、合理的な哲学、音楽の発展の中心であり、調和に関する彼の考えは依然として有効です。
しかし、それは世界観と天文学にも影響を与えました。ピタゴラスの定理では常に記憶されます。「すべての直角三角形では、斜辺の二乗は脚の二乗の合計に等しい」です。
ミレトスのロイキプス（データなし、ギリシャ）
ミレトスのロイキプス。画像ソース：Wikimedia.org。
ロイキッポスの姿は数え切れないほどの議論の中心であり、特に彼の生活に関する信頼できるデータの欠如のために、彼の存在に疑念を投げかけ、デモクリトスの発明として名づけられました。
しかし、いずれにせよ、彼は原子論の創設者と考えられています。理論は、現実は無限で定義不可能な多様な粒子で構成されていると主張しています。
デモクリトス（紀元前460年-紀元前370年、ギリシャ）
「笑う哲学者」として知られるデモクリタスは、彼の魔術師の研究に起因する贅沢な性格で定義されました。彼は神の存在を否定し、物質の自己創造を信じました。
彼は、原子論の誕生とのコラボレーションに加えて、幾何学と天文学への貢献で有名でした。
シチウスのゼノ（紀元前333年〜紀元前264年、キプロス）
ゼノン・デ・シチオは、人が物質的な快適さを拒絶することによって自由と静けさを達成できるという彼の理論で勃発した哲学の流れであるストイシズムの創始者でした。
メタポントのハイパサス（紀元前500年-データなし、ギリシャ）
ピタゴラスの哲学者の1人であるヒッパサスの物語は悲劇です。彼は、自然数の理論に矛盾するために仲間と共に地中海を横断していた船から投げ出されました。
サイドスクエアの対角線が不合理な数であるという彼の証拠も彼の死刑判決でした。
メガラのユークリッド（紀元前435年-紀元前365年、ギリシャ）
彼はソクラテスとエラスティックスの弟子でもあり、メガリックスクールの創設者であり、神は最高の存在であるという考えを中心としていました。
彼の主な貢献は弁証法、統治の方法および欺瞞的な議論でした。
アブデラのプロタゴラ（紀元前485年-紀元前411年、ギリシャ）
旅行者であり修辞学の専門家であるプロタゴラスは、賢人の1人であり、知恵の教えに基づいた教義です。
この哲学者は、知識を伝えるための贈り物を最初に受け取ったと考えられています。その中心的な前提は、「人はすべてのものの尺度である」でした。
タレントゥムのアリストゲネス（紀元前354年-紀元前300年、ギリシャ）
哲学者であり、ペリパティックスクールの創設者の1人であることに加えて、彼はミュージシャンとして傑出し、ヒーリングプロパティが付与されました。
テオフラストゥスと対峙した彼は、アリストテレスの考えを忠実に追随し、経験的な方法に基づいて考えました。彼の主な貢献は音楽理論にありました。
テオフラストゥス（紀元前371年-紀元前287年、ギリシャ）
彼の名前はティルタモでしたが、彼は彼のニックネームで知られています。彼はアリストテレスの死後、Lyceumのディレクターに任命されました。
彼は科学的な普及、植物学への情熱、性格や道徳的タイプの説明で有名でした。それはまた、周術学校の一部でした。
ランプサコのストラトン（紀元前340年-紀元前268年、ギリシャ）
ペリペテイティックスクールのメンバーである彼は、ライセウムでテオフラストゥスを継承し、彼の特別な創意工夫を際立たせました。
ロードスのエウデモ（紀元前370年-紀元前300年、ギリシャ）
彼はアリストテレスの偉大な学生の一人であり、歴史上最初の科学史家でした。彼は浸透性学校のメンバーであり、哲学への彼の最も顕著な貢献は、彼の教師のアイデアの体系化でした。
サモスのエピクロス（紀元前341年-紀元前270年、ギリシャ）
合理的な快楽主義と原子主義の偉大な学生であるこの哲学者は、後世の思想家の世代全体に影響を与えた彼自身の学校の創設者でした。
慎重さと動機に動機づけられた、喜びの追求に関する彼の考えは、彼を強調しました。彼は作品の巨大な遺産を残しました。それは3つの段階に分けることができます：神経学（真と偽の区別）、物理学による自然の研究、および倫理。
ポリモン（データなし-紀元前315年、ギリシャ）
厳格で攻撃的な性格の所有者である彼の多大な貢献は、別の哲学的アプローチをとり、ストイシズムの学校に命を与えた弟子のグループへの影響でした。
「哲学の目的は、弁証法的推測ではなく、物事や行動において人を行使することであるべきです」と彼の有名なフレーズの1つでした。
アンチステネス（紀元前444年-紀元前365年、ギリシャ）
この哲学者はソクラテスの弟子であり、犬の行動を観察することに彼の経験を基にしたシニカルスクールの創設者であることにより、オールドエイジの天才の中で彼の地位を獲得しました。それは科学、規範、慣習を拒否しました。
シノペのディオゲネス（紀元前412年-紀元前323年、ギリシャ）
シニカルな学校の他の天才は、犬の美徳を強調しました、それがディオゲネスと犬の修辞的な姿が現れる理由です。彼は社会的な使用、世俗的な喜びを軽視し、愛をアイドルのビジネスと定義しました。
Aristippus（紀元前435年-紀元前350年、ギリシャ）
ソクラテスのもう1人の弟子は、快楽主義と呼ばれるキレナイカ学派の創設者であり、快楽と幸福を関連付けることで知られ、これが精神的自由と組み合わされた人生の目的でした。
無神論者セオドア（紀元前340年-紀元前250年、ギリシャ）
キレナイカ学派の哲学者は、ナショナリズムに対抗する方法として全世界が彼の祖国であることを確認し、彼の無神論とギリシャの神々の存在の否定を強調した。
仏（紀元前563年-紀元前483年、サキア、今日はインド）
シッダールタゴータマは、仏として知られ、「悟った者」という意味で、仏教の思想、哲学、宗教を生み出した東洋の賢者であり、世界で4番目に重要な存在でした。
西洋の思想とは異なり、仏教は垂直に編成されておらず、3つの教訓に基づいています。
この哲学の興味は、物質的な贅沢を放棄し、主に瞑想に基づいて存在の精神的な意味を探ることに基づいています。ハイポイントはニルヴァーナでした。
プロティノス（204-270、エジプト）
プラトンのアイデアの信奉者および継続者であるプロティヌスは、プラトン主義と呼ばれる学校の創設者でした。全体の不可分な創造の源としての彼のOneの概念は、後に彼が魂の不死の理論を定式化するようになったものでした。
ポルフィリオ（232-304、ギリシャ）
プロティノスの弟子であり、彼の作品の大人気者であった彼は、彼の形而上学的推測に対する同時代の人々の認識と愛情を楽しんだ。
それはプラトニックな思考の2つの進化段階とその独創性の間の結びつきと考えられており、知的勇気とキリスト教哲学におけるその重要性が強調されています。