Madeleine M. Leininger（1925-2012）は、いわゆる異文化間看護を作成したアメリカ人看護師および人類学者でした。ネブラスカ州に生まれ、彼女は人類学の博士号を取得した最初の専門看護師になり、彼女の仕事に2つの学問を結びつけました。
生物科学の学士号を取得した後、彼女はオマハの病院で看護スタッフのメンバーになりました。その直後、彼女は精神看護学を学び、小児精神看護学における臨床専門プログラムの確立を開拓した。
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彼女が世界中を旅し、その間にさまざまな文化や民族を研究したことで、彼女は彼女の最もよく知られている理論である異文化看護を発展させる基礎を与えました。これは、大まかに言えば、患者自身が自分の文化に応じてどのケアが最も適切かについて看護師を導くことができることを確認しています。
この理論の適用は、いわゆる「日の出のモデル」に従って実行されます。これは人々を彼らの文化的遺産と社会的構造から不可分な個人として定義します。著者によれば、それはヘルスケアを提供するときに考慮に入れられるべきものです。
バイオグラフィー
マドレーヌM.レイニンガーは、1925年7月13日、ネブラスカ州サットン（アメリカ）で生まれました。高校を卒業した後、デンバーの聖アントニー看護学校に在籍しました。
彼女は卒業すると、カデット軍団で看護師として働き始めたが、同じ専門分野での訓練を続けた。1950年にカンザス州で生物科学の学位を取得し、哲学とヒューマニズムも学びました。
看護の最初の仕事
その後の彼女のキャリアの割り当ては、オマハのセントジョセフ病院の医療外科ユニットのインストラクター兼主任看護師として働くことを導きました。
そこで彼は精神科病棟を開設し、その看護サービスを担当した。同様に、州立大学のこのテーマに関する研究計画の策定にも協力しました。
乳児看護
精神医学に関心のあるレイニンガーは、1954年にワシントンDCのカトリック大学から精神看護学のMSNを取得しました。これは彼女をシンシナティに導き、そこで彼女は子供の精神科看護における世界初の専門プログラムを始めました。
ライニンガーが患者の文化的要因が行動と治療の有効性に影響を与えていることに気づき始めたのはこの割り当ての間でした。これは医療従事者が考慮しなかったものです。
看護師は、これらの文化的要因を考慮して、アプローチを変更する必要性を高め始めました。しかし、その時、彼は仲間からの肯定的な反応を見つけませんでした。
人類学と看護
応答がない場合、レイニンガーは社会的、文化的、心理学的人類学に関する博士論文の研究を始めました。
この主題に関する彼の研究中に、彼は多くの異なる文化を分析し、ケアに適用される人類学の使用に対する彼の信念を確認しました。
ライニンガーは、これらの文化を遠くから学ぶことに専念しただけでなく、ほぼ2年間ガズ族と暮らすためにニューギニアへの旅行にも着手しました。彼が訪問した村で、彼は民族誌学および民族看護学研究のためのデータを収集しました。
これらの作品は、彼の文化的ケアの理論と、世界中で知られるようになる異文化的方法の基礎となった。
異文化看護
アメリカに帰国後、ライニンガーは仕事を続けた。1966年、コロラド大学で、異文化看護の最初のコースを提供しました。同様に、彼女は彼女の国で最初の科学看護プログラムのディレクターになりました。
1969年、彼女はワシントン大学で看護学部長に任命された。また、人類学の講師も務めました。彼の任務は引き下げられ、リサーチファシリテーションオフィスが設立され、いくつかの異文化看護コースが開始されました。
アメリカ人類学会と連携した組織である看護人類学委員会（1968）を設立したのもこの時でした。
その後の10年間、ライニンガーは職場を数回変更しました。それぞれの新しいポジションで、彼女は人類学ベースの看護の開発を促進しました。
国立異文化看護学会
早くも1974年、レイニンガーは全米異文化看護学会を設立しました。4年後、彼女は彼女の理論に関心のある専門家のトレーニングに専念するNational Care Research Conferenceの作成者でした。
半退職
1981年、レイニンガーはデトロイトのウェイン州立大学の教授として働き始めました。そこで彼女は看護学と人類学のクラスを教え、1995年に引退しました。
彼が講義、コースを提供し、彼が作成した組織の世話をし続けたので、これは彼が完全に仕事をあきらめたことを意味しませんでした。
死
マドレーヌレイニンガー博士は、2012年8月10日にオマハで87歳で亡くなりました。彼の理論はさまざまな賞で認められており、今日では完全に有効です。
理論
マドレーヌレイニンガーによって策定された理論は、人類学の医療への応用に基づいています。
異文化看護は、著者自身によって「ケア、表現、信念の価値に関する世界のさまざまな文化やサブカルチャーの比較研究と分析に焦点を当てた看護の主な領域」と定義されました健康と病気、そしてロールモデル」。
理論的根拠
彼の理論を展開する際のレイニンガーの意図は、看護師自身のケアは患者の文化的および社会的特殊性に適応されるべきであるということでした。これにより、彼は治療を改善するか、または適切な場合には、死に近い人に適切な治療を施すことを意図しました。
このようにして、異文化間看護はそのアプローチにおいて、正式な看護知識を適用するという単なる事実を上回った。専門家は人類学の特定の概念を持ち、彼らの仕事にそれらを適用しなければなりませんでした。
彼の著作では、看護を2つの大きなグループに分けました。1つ目は、異文化看護の信者自身が形成したもので、専門家は異なる文化の患者を治療するための特別なトレーニングを受けています。
反対に、2番目のグループは、異文化間看護のグループであり、このトレーニングなしで、医学的または適用された人類学的概念を使用します。
異文化看護師
著者にとって、異文化間看護師は、規律に関する規制された教育を受けるべきでした。さらに、彼は患者の治療に異文化の概念を適用できなければなりませんでした。
多様性と普遍性の理論
彼の一般理論のこの部分で、レイニンガーは異なる文化の個人が専門家が彼らの信念と習慣に最も適切なケアを提供するのを助けることができると述べました。
このように、理論は、看護師が患者の世界がどのようなものであるかを学び、十分な倫理を維持しながら、彼らの内部の視点に注意を払うことを目的としています。
最終的に、レイニンガーは、提供されるケアが患者の文化的信念と一致するようにしたかったのです。これにより、最終結果が向上し、患者が受けた治療に対して患者の反応が良くなると彼は考えた。
ライジングサンモデル
昇る太陽のモデルは1970年にレイニンガーによって開発されました。この中で、彼は理論のいくつかの重要な要素を表現しようとしました。モデルは専門家が彼らの教えを適用するための道具になるはずです。
円の上半分（太陽）では、社会構造と文化的信念の構成要素が見つかります。これらは必然的に個人の世界の概念に影響を与え、ケアと健康に影響を与えます。
モデルの中央領域には看護師があります。2つの部分が結合すると、太陽全体が形成され、看護師が人間のケアを評価するために考慮しなければならない宇宙を表しています。
理論によれば、3つのタイプの看護ケアを確立することができます：文化的ケアの提示と維持。そのようなケアの適応と交渉; 文化ベースのケアの再構築。
参考文献
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