- 原点
- 特徴
- タイプ
- 有形または重要な文化的顕現
- 無形または精神的な文化的顕現
- メキシコの文化的顕現の例
- 死者の日
- チラシの儀式
- ベネズエラの文化的顕現の例
- ヤレの悪魔を踊る
- エルカヤオのカーニバル
- ペルーの文化的顕現の例
- ペルー料理
- タキーレテキスタイルアート
- コロンビアの文化的顕現の例
- ユルパリのジャガーシャーマンの知識
- Pütchipü'üiによって適用されたWayuuの規範システム
- 参考文献
文化的なイベントは、一世代から別のものに伝達され、送信されているコミュニティの文化的、社会的アイデンティティや価値観を反映し、すべての表現や感情です。文化的顕現の概念を理解するには、文化と文化的アイデンティティという2つの主要な用語を参照する必要があります。
文化は、社会または社会集団の物質的、精神的、感情的、知的特性のセットとして定義できます。一方、文化的アイデンティティとは、人々のグループの結合要素として機能し、個人に帰属意識を与える、価値、信念、行動様式のすべてのセットを正確に指します。
ロスディアブロスデヤレはベネズエラ文化の表れです。出典:LisandroRamirez
原点
文化的顕現の起源を決定することは、必然的に文化の源泉そのものを考えるように私たちを導きます。それぞれの人間の行動が以前の単純な行動の漸進的な精緻化から構築されていると考えると、文化がどのように形成されているかをより明確に見ることができます。
累積的な文化伝達は、すべての文化的顕現の起源のポイントと見なすことができます。文化的な荷物は、個人学習と社会学習の混合によって獲得されます。後者は通常、教育と模倣を通じて行われます。
このようにして、文化的顕現は受け継がれ、時々世代から世代へと調整されます。
特徴
死者の日のメキシコの休日。出典:13Scorpio87
-それらは世代から世代へと伝わるので、継承されたと見なされます。
-集団生活を表現する有形無形の要素で構成されています。
-時間内にコミュニティを接続します(過去と現在、これと未来)。
-それらは、集団的レクリエーションのプロセスを通じて変更または変換できます。
-彼らはアイデンティティとコミュニティの帰属意識を強化します。
-他のグループと比較して差別化要因として機能します。
タイプ
文化は、シンボル、価値観、態度、知識で構成されています。これらは通常、有形の要素や物質的な要素だけでなく、無形の無形の表現によっても表れます。したがって、最初の分類は、有形文化的顕現と無形文化的顕現です。
有形または重要な文化的顕現
それらはすべて、物理的な実体を持ち、何らかの方法で保存または復元できる表現です。たとえば、建築、絵画、彫刻、陶器、宝石、衣類、装飾品、家具、作業器具、楽器、その他の文化の物理的表現の作品があります。
無形または精神的な文化的顕現
それらは、その実体のないものであり、そのコミュニティの生き方、歴史、哲学、価値観、考え方を投影しています。それらの例は、言語の変形、ことわざ、伝説と神話、劇場のパフォーマンスとダンスです。
メキシコの文化的顕現の例
メキシコの文化的顕現は非常に多様性があり、50を超える先住民の文化が混在し、ヒスパニック以前の社会の後継者によって生み出されました。
死者の日
メキシコ文化の最も尊敬され、知られている先住民の伝統の1つ。写真、飲み物、記事、花、食べ物、彼らが人生で楽しんだすべてのものを含む供物を置くことからなる彼らが故人に実行することは彼らへの賛辞です。
11月1日の夜、死者は生きている親戚を訪ね、祭壇に置かれたものを取り、人生の時間を思い出すことができると信じられています。その日の典型的な要素は、パイ生地、死者のパン、Cempaxúchitlの花、シュガースカルです。
チラシの儀式
それはベラクルス州のトトナックに属する不妊に関連するダンスです。セレモニーは、4人の若者が最近切り取った木の幹を登るときに始まり、別の人はフルートと太鼓のメロディーを太陽、4つの風、および基点に合わせて演奏します。
ロープで縛られた若者は、鳥の飛行を模倣して空中に飛び込み、地面に降りる。この儀式は、自然への敬意、霊的宇宙、そして両者の調和を表すことを目的としています。これは、ユネスコによって人類の無形文化遺産と見なされたメキシコの8つの文化的顕現の1つです。
ベネズエラの文化的顕現の例
ベネズエラは、一方ではヨーロッパの影響(特にスペイン、ポルトガル、イタリアの文化)があり、もう一方では先住民やアフリカの文化遺産があるため、豊かな文化が混在しています。
植民地時代には、先住民族、スペイン人、アフリカ人の間で誤解がありましたが、その後、第二次世界大戦中のヨーロッパ人移民とラテンアメリカ人の石油開発の波に、人種の別の混合が登録されました。
ヤレの悪魔を踊る
これは、ユネスコの人類の無形文化遺産の一部であるベネズエラの7つの文化的顕現の1つです。式典は、ローマカトリック教会の休日であるコーパスクリスティの日に行われます。それはベネズエラの中央海岸にある小さなコミュニティの典型的な伝統です。
それは、聖餐式の前に、仮面の悪魔に変装した若者と子供たちのグループの後方ダンスで構成されています。この行列に伴う音楽は、弦楽器や打楽器、そして悪霊を追い払うために求められるマラカスです。
「プロメセロ」と呼ばれるダンサーは、祝福された聖餐式に服従し、悪に対する善の勝利を象徴しています。
エルカヤオのカーニバル
100年以上の歴史を持つボリバル州の南部にある町、El Callaoの典型的な文化的慣習です。それは、地域の採掘開発に関する他の人々、特にアフロ・アンティリアンの到着から生じた多文化主義を祝う方法です。
これらは、1月から3月までの間に最大3,000人の参加者を集めたパレードです。カラフルなドレスを着て踊る西インドのマトロンとなる「マダマ」など、いくつかの役割が際立っています。大衆を冗談で面白がらせる若い「メディオクレト」。秩序を維持するために手で鞭で踊る「鉱夫」と「悪魔」。
ペルーの文化的顕現の例
ペルーの文化は、アンデスの領土に居住していた民族グループ、具体的には先住民族グループとスペイン語クレオールの組み合わせ、およびアフロペルーとアジアのグループの特定の影響から生まれています。
ペルー料理
これは、世界で最も多様な料理の1つであり、500近くの典型的な料理が推定されています。それは、古代ペルー、スペイン料理、ムーア人の影響、およびサブサハラアフリカの他の料理の習慣からのさまざまな技術と伝統の融合の産物です。
また、19世紀のフランス、中国、広東、日本の移民がペルー料理に影響を与え、現在のペルー料理に影響を与えたとも考えられています。主な成分は、ジャガイモ、サツマイモ、唐辛子、カスタードアップル、ルクマ、アキオーテ、魚、キノア、カニワ、キウイチャ、タルウィ、紫トウモロコシです。
最も有名な沿岸スタイルの料理のいくつかは、セビチェとチャプだけでなく、チョリト、アラカラカ、ティラディート、レッシュデティグレ、担架、魚の漬物です。
アンデス料理の中で最もよく知られているのは、パチャマンカ、タルウィシチュー、ロコトの詰め物、チャルキの入ったオルルキート、ワティア、オコパ、モルモットで作った料理です。クレオール料理やジャングル料理も豊富に揃っています。
タキーレテキスタイルアート
ペルーのチチカカ湖にあるタキーレ島の織物は、人類の文化遺産と見なされている徴候の1つです。織物工芸はヒスパニック以前のアンデスの文化にさかのぼり、通常は手作業またはペダル織機で行われます。
チュロとカレンダーベルトは最もよく知られている衣服です。1つ目は耳フラップ付きのニット帽で、2つ目は儀式活動の年間サイクルが反映された広いベルトです。デザインは、世代から世代へと受け継がれてきた要素とシンボルを維持します。
コロンビアの文化的顕現の例
コロンビアの文化は、ラテンアメリカの国の大部分と同様に、そこに定住した先住民のグループに習慣、価値観、信念をもたらしたさまざまな人々、特にスペインとアフリカの融合から生まれています。
ユルパリのジャガーシャーマンの知識
コロンビアのアマゾンのピラパラナ川の近くに住むこれらのシャーマンは、世界がそのバランスを維持することを可能にするこの伝統的で普遍的な知識を伝えます。彼らは、アヨワやクリエーターから与えられた神聖な領土を守り、自然の守護者となることは、彼らに与えられた知恵であると考えています。
ユルパリのジャガーは、各民族グループが持つトランペットの一種であるヒービキを共通の要素とする儀式の儀式のカレンダーに従います。式典では、健康を維持し、自然を活性化し、神聖な空間を保護します。
Pütchipü'üiによって適用されたWayuuの規範システム
それはユネスコによって人類の無形文化遺産と見なされたコロンビアの文化的顕現の一部です。
「babblers」とは、Wayuu氏族間の対立を解決した経験のある人々です。この場合の症状は、これらの当局がコミュニティの社会的および精神的行動を規制するために使用する一連の原則、手順、および儀式です。
参考文献
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- 文化遺産と観光の全国調整(CONACULTA sf)。文化遺産と観光のABC。メキシコ。
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