メルカートはフェニキア人が持っていた最も重要な神の1人で、東の地中海沿岸の都市に住んでいました。彼は現在レバノンの一部であるタイヤの街の守護者でした。
メルカートに関するいくつかの詳細はまだ解明されていません。これは、そのような古代起源の神話で一般的なものです。彼は長年にわたってさまざまなことに関係し、君主制、海、さらには商業においても権力を持っていました。
メルカート神の小さな像。出典：JoséLuis Filpo Cabana、Wikimedia Commons経由。
メルカートは、バールやモロクなどの非常に関連性の高い他の神と関係があった。この協会から、メルカートは農業に影響を与える神でもあるという考えが生まれました。
語源
メルカートの名前の由来はフェニキア文化にありました。これは、王を意味する2つの単語「Melek」と、タイヤの都市でメルカートが知られている「King of the city」という用語の起源となった「Qart」の組み合わせによって生まれました。
この神は他の名前またはニックネームを受け取りました。メルカート自身はタイヤの領主として知られるようになり、ギリシャ人は彼をタイヤの街のヘラクレス（ローマ神話によるヘラクレス）と呼んだ。
メルカートの名前は、紀元前9世紀に最初に生まれました。このデータの発見は、シリア北部のアレッポで発見されたアラム王の息子による碑文のおかげで、約60年前に行われました。
崇拝
メルカートは火事に関連していたが、彼は後に復活することができたが、複数回にわたって彼を消費した。紀元前10世紀のフェニキア人の王であるタイヤのヒラム1世は、人を犠牲にすることからなるお祭りを彼の名誉のもとに作りました。神のこの復活は彼の忠実な人々の間で毎年祝われました。
特徴
メルカートが特定されたシンボルは、神が崇拝された時からのコインの出現により明確に定義されました。海とのつながりから、イルカやマグロなどの動物がこの神に言及しています。
メルカートは他の神々、特にギリシャ神話の一部であった神々に起こった人間の形で表されることは決してありませんでした。
神殿で彼に敬意を表した司祭たちは独身でした。これらの宗教の服は白で、リネン生地を基に作成されました。
メルカート礼拝は、紀元4世紀までよく続きました。
寺院
メルカート神が崇拝された神殿は、ティレルの領土に長い間続きました。9世紀についてこれまで言及されていないため、この神の寺院の最初の建設は、ヒラムの治世中に行われたと考えられています。彼は父アビバールの後継者であり、紀元前969年から939年までの30年間権力を握っていた。
祭壇が置かれた寺院の外で、メルカートへの供物と祈りが行われました。崇拝には、ほとんどすべての神崇拝、お香の燃焼、または貴重品の提供でいつものように、動物の犠牲が含まれていました。
メルカート神殿は外国人の存在を許可しませんでした。寺院には画像がなく、祈りの経典と火が続いているだけでした。
Herodotusの説明
ギリシャの歴史家であるヘロドトスは、西洋の歴史の父であると多くの人に考えられていたが、メルカート神殿の最初の記述の1つとなった。地理学者は紀元前5世紀にタイヤの街を訪れました。
情報を収集するために、ヘロドトスはタイヤの神殿にいる司祭たちと話しました。彼らは神殿の創造が二千年以上前に起こったことを保証したものでした。このデータは、紀元前2750年に発生した都市としてのタイヤの設立に関連しています。
ヘロドトスは、神殿の構成について、入門時に2つの柱があったことを詳しく説明しました。どちらも金で造られており、もう1つはエメラルドで造られているため、非常に価値があります。メルカートが人間として描かれたことは一度もないという事実にもかかわらず、ギリシャの歴史家は神殿に神の残骸が発見された墓があると主張しました。
このデータは、メルカートがその文明の真の歴史的特徴であり、彼が都市としてのタイヤの誕生において非常に重要な役割を担っていたことを確認する理論への扉を開くため、いくつかの論争と疑いを引き起こしました。一部の著者はこれを反論し、神の墓は別の地域にあると主張していますが。
カディスのメルカート
スペインの現在のサンクティペトリ島には、メルカートに敬意を表して建てられた別の神殿があり、後に彼がヘラクレスと付き合うようになりました。この地域ではメルカート神に敬意を表して小さな像のグループが見つかりました。これらの数字はブロンズで作られました。
彫像の一つは、彼の体のさまざまな部分を覆ったライオンの皮を持つメルカートを示しています。特に頭と背中。これらの小さな数字は、フェニキア人の形態よりもギリシャの神々の表現との類似性が高いことを示しています。
他の文化では
メルカートは他の文明に大きな影響を与えました。タイヤの都市の支配者が神を崇拝するために寺院を建てる責任を各地域で要求するからです。このようにして、メルカートの崇拝は地中海に至り、スペインの土地やキプロスの現在のラルナカなどの都市に達しました。
キプロスでは、コインが最も多く作成された場所で、神は一方の側で観察され、海のいくつかの種は反対側で観察されました。
カルタゴでは、今日はチュニジアの一部ですが、古代にはタイヤからの移民でいっぱいの都市でしたが、寺院もメルカートに敬意を表して建てられました。
フェニキア人の影響は北アフリカのこの地域で非常に重要であったため、その住民はタイヤに、特にメルカートの寺院に毎年供物を送る義務がありました。
カップル
彼は、メソポタミア出身の女神アシュタルテと結婚し、文化に応じてさまざまな名前で知られています（イナンナ、イシュタル、アストレト）。一部の歴史家は、この夫婦の組合をスペインのカディスの誕生と結びつけるようになりました。伝説によると、メルカートは女神を懇願するために街にやって来て、それを設立し、その後結婚しました。
参考文献
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