ナワトル語社会組織は、基本的に異なる民族グループをグループ化し、特定の地域のドメインから構成されました。これらには祖先から受け継がれた伝統があり、平和に共存することができました。
この社会組織は、トラトアニの名前を受け取った部族の最も重要な人物によって率いられました。
ナワトルはメソアメリカの領土を占領しました。人類学的研究によると、彼らはメキシコやアステカの祖先と見なされています。
これらの民族グループはすべてナワトル語を共通に持ち、彼らの信条によると、彼らは神の命令によってメキシコ領土に到着しました。
トラートアニまたはキャシークの姿は、部族のあらゆる側面の生活を支配し、独自の領土であるアルテペトルを通して拡大しました。
ナワトルの社会組織における4つの最も重要なクラス
1-カルポリ
カルポリは、共通の起源を持ち、土地を共有する家族のグループでした。
農業や漁業など同じ経済活動を行う地域やコミュニティがこのスペースの周りに形成されました。彼らは同じ神を崇拝していたので、彼らも同じ宗教的儀式に参加しました。
彼らは働いていた土地を所有していましたが、彼らは首長に敬意を払わなければなりませんでした。この賛辞と引き換えに、彼らは保護と安全を保証された。
2-貴族
彼らは毛玉の名前を受け取り、基本的に管理業務を行いました。彼らは、カラフルな鳥の羽とブレスレットやネックレスなどの石のアクセサリーで飾られた上質な綿の服を着ていたので、人々の間で区別されました。
3-司祭
彼らは貴族の一部と見なされていましたが、彼らのライフスタイルはそれほど目立たず、行政上の決定には関与していませんでした。彼らは神々を崇拝し、宗教的な儀式や祭りを主宰しました。
彼らはまた、自己鞭打ちや性的禁欲などの神の好意を求めて神々に犠牲を捧げました。彼らはコミュニティの賢者と見なされていました。
4-疎外された
他の社会システムと同様に、犯罪者と見なされる除外された人たちがいました。
コミュニティには夜間外出禁止令があり、その後、通りを勝った人たちはこれらの人々から取り残されました。
その他の珍品
ナワトルのコミュニティは、コミュニティの仕事の絶対的な価値を持っていました。Tequioは、他のメンバーのために料金を請求されることなく、他のメンバーの利益のために開発されたコミュニティワークです。
テキーオに貢献しなかったメンバーは当局によって厳しく罰せられた。
また、お祭りは、類似点を統一して祝うためのお祝いの理由でした。
スペイン人が領土に到着すると、ナワトルの習慣と伝統が大幅に変更されました。
カシケやトラトアニの姿は力を失い、その後のキリスト教徒による福音化は、特に貴族、戦士、司祭の生活を変えました。
今日、ナワトルの子孫は自立したコミュニティとしての伝統を維持し、祖先の重要な文化的および芸術的遺産を保護しようとしています。
参考文献
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