大聖堂のオンドリとは何ですか？主な特徴 - 文化語彙

大聖堂のコックは、エクアドルの首都キトで生まれた伝説です。エクアドルのほとんどすべての伝説は植民地時代にまでさかのぼり、国の文化的伝統の中で非常に重要なジャンルです。

最もよく知られているのは、アルメイダ神父の物語、カントゥーナ先住民の物語、または大聖堂雄鶏の物語です。

人気のある伝説は通常、いくつかの本当の根拠を持っていますが、今日に達したバージョンを生み出すために何世紀にもわたって変形されています。

彼らは、特定の道徳的価値を維持する必要性を教え、従わない人に何が起こるかを示す背景を持つ傾向があります。

伝説の主人公

この伝説の主人公は主に2人で、2人のキャラクターが二次キャラクターとして参加できます。

1つ目は、非常に優れた経済的地位を享受した地元のドンラモンアヤライサンドバルです。ドン・ラモンは、良い人生を送ることに非常に大きな愛着を持っていました。

彼は酒、ギター、パーティー、そして女性が大好きでした。物語は明らかに素晴らしい部分を持っていますが、年代記者は主人公が本当の性格だったと主張します。

一方、この物語で彼の敵は有名な大聖堂のオンドリです。彼は実在の人物ではありませんが、オンドリはこの物語に不可欠になります。

この寺院の塔の1つの上に位置する天候ベーンは、さまざまな建築様式で構築されています。

名前を付けることができる他の2つの文字は、ドンラモンが意図した女性である、マリアのコーラです。

最後に、彼は毎晩酔っぱらいと強欲にうんざりしていた街の住民がいました。

すでに述べたように、ドンラモンアヤライサンドバルは裕福な男でした。ミステラ（ドリンク）、ギター、マリアチョーナが好きで、街中で有名なキャラクターになりました。40歳の時、彼はいつも独身であることを自慢していた。

彼の日課は常に同じでした。彼は早朝、午前6時に起き、その後、ローストビーフ、目玉焼き、ジャガイモ、チョコレート、その他の食品などの豊富な朝食を食べました。

すでに午後3時ごろ、ドンラモンは家を出ていました。いつも彼は大聖堂の前で立ち止まり、そこで向かい合って叫ぶでしょう。「なんてチンポ、何のチンポはナンセンスなんだ！」

この後、彼はチョーラが酒を売った場所に行っていました。しばらく飲んだ後、ドンラモンは全員を殴打することに専念していたので、しばらくして通り過ぎる人はいませんでした。

したがって、彼はかつて彼らに向かって叫んだ。「自分が男だと思っている人はだれでも、彼を前に立たせろ！私にとって価値のある雄鶏はなく、大聖堂にいる雄鶏もいない！」

ある晴れた日は、これが変わるでしょう。彼はもう少し飲み物を持って敷地から戻り、午後8時頃に再びオンドリに向かいました。

しかし、今回は足を上げて拍車をかけ、足を負傷させたのを見て恐怖に襲われました。

それから、雄鶏は頭をくちばしで打つために近づきました、そしてそれに男性は慈悲を求めました。

天候ベーンは二度と飲まないように、または誰かを侮辱しないように彼に頼みました、そして貧しいドン・ラモンは同意しました。

その日から変更が完了し、落ち着いて責任ある人になりました。

しかし、しばらくして友人が彼の変化を祝福し、彼に酒を飲むように勧めるしかありませんでした。ドン・ラモンは誘惑に陥り、マリアマリアの家で夜を終えました。