哲学は、あらゆる形態の知識を学びます。このように、それは存在、思考、価値観、心と言語に関連する根本的な問題を扱います。哲学は私たちの考え方を考えています。
哲学の研究の目的は、心、価値観、理由、知識、存在に関連する基本的かつ一般的な問題です。
哲学という言葉は古代ギリシャ語に由来し、「知識への愛」を意味します。このため、ギリシャ人は、哲学という用語は、宗教、芸術、科学などの思索的な思考のすべての領域を含む、知識自体の絶え間ない探求を暗示していると考えていました。
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哲学は何を研究していますか?
哲学は、世界の基本的な性質、人間の思考と知識の基礎、人間の行動の進化を慎重に分析します。
このため、それはその研究主題を反映するために抽象的な性質の質問を提起します。哲学はほとんど実験に依存せず、主に現象の反映に依存する傾向があります。
アテネの学校。ラファエル・サンツィオ。
時々、哲学は軽薄で非生産的であると分類されてきました。しかし、何世紀にもわたって、それは人類の最も独創的で重要な考えのいくつかを生み出し、政治、数学、科学、文学の発展に貢献してきました。
哲学の研究の主題は、生命、宇宙、そして私たちを取り巻くすべての意味ではありませんが、多くの哲学者は、一人一人がこれらのトピックを検討することが極めて重要であると考えています。
彼らによれば、生命はそれが質問され、深く分析されたときにのみ生きる価値があります。このようにして、学習プロセスがより効果的になり、幅広い問題や状況についてより明確に考えることができます。
哲学は幅広い分野であり、完全に定義して理解することは困難です。分野または論理セクションへの分割は複雑です。
これは、思考、意見、地理的な違いが多数あるためです。ただし、哲学の対象となるトピックのほとんどは、論理、認識論、形而上学、および公理学という4つの主要な分岐に分類できます。
哲学の枝
論理
ロジックは、合理的な思考のルールを成文化する試みです。論理的思想家は、真実を維持するため、または証拠から知識を最適に抽出するために、議論の構造を探索します。
ロジックは、哲学者が問い合わせに使用する主要なツールの1つです。ロジックの精度は、言語の複雑な性質から生じる問題に巧みに対処するのに役立ちます。
認識論
認識論は知識そのものの研究です。この哲学の分岐は、私たちが知っていることを主題の深い知識としてどの程度カウントするかを確立することを可能にする質問、および私たちが当たり前と思っているそれらの命題が本当にあるかどうかさえ質問します。
認識論は、私たちが知っていること、または私たちが知っていると思うことすべてに質問します。
形而上学
形而上学は物事の性質の研究です。形而上医は、世界を構成するすべての要素の存在、外観、および論理的根拠について質問します。
この支部内の哲学者は、自由意志、オブジェクトの物理的および抽象的な性質、脳がアイデアを生み出すことができる方法、そして神が存在するかどうかなどの問題について推論します。
公理学
公理学は、性質が異なる値にある複数の研究トピックを包括する包括的な用語です。
これらのさまざまな価値観には、美学、社会哲学、政治哲学、そして最も顕著なのは倫理学が含まれます。
審美的
美学は、芸術や美しさなどの要素の性質を研究します。このようにして、彼はアートを構成する要素、提案、そしてその背後にある意味を分析します。
彼はまた、アートを構成する要素を分析します。彼がそれが絵画または音楽だけであると当然ではないので、エンジニアリングによって提案された美しい解決策もアートと見なすことができるかどうかを疑問視します。
この公理学の分野は、芸術家の観点から、芸術の意味、根拠、性質、目的に疑問を投げかけることがあります。
倫理
倫理の研究は哲学の基本であり、善と悪のすべての性質を決定するのに役立ちます。
倫理学は道徳の基礎について理論的な質問をします。そのため、善悪として理解すべき点が問われます。また、動物虐待のような特定のトピックに関する道徳的行動についてのより簡単な質問をします。
倫理は、人間が従うべき行動方針を決定する研究分野です。このように、文化の基準に従って道徳的に良いまたは悪いと確立されているものを考慮に入れて、どうすればよいかなどの質問に答えるのに役立ちます。
より根本的に、倫理は、私たちが自分の価値観を分類し、それらに従うことを追求する方法です。
彼らが私たちの幸福と個人的な満足のためであるので、私たちが彼らに従うかどうか、または私たちが他の理由でそれを行うかどうかを質問します。
哲学の学校
ソリプシズム
この学校は「私」だけが存在することを示しています。このようにして、自分以外の存在を確信することはできません。
ソリプシズムは、私たちの周りにある要素が本当に存在するかどうかを確実に知ることができない主観的な現実を強調します。
決定論
決定論は、すべてが私たちが制御できない力によって最初から最後まで決定されることを示します。
功利主義
この倫理的教義は、行動がその有用性のためだけに正当化されることを保証します。
エピキュリアニズム
この学校は、存在の唯一の理由が喜びと痛みと恐怖の完全な欠如であると主張したギリシャの哲学者エピクロスによって育てられました。
実証主義
実証主義は、証拠によって裏付けられたものだけを信じることができると考えています。
不条理
それは人間が宇宙の意味の探求に常に失敗することを示しています、なぜならそのような意味は存在しないからです。ばかげたことは、たとえ意味があったとしても、それを探すことは必須ではないと言っています。
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