関係文学と社会は自然の中で共生です。時々、文学は社会の特徴の多くが反映されている鏡として機能します。たとえば、コスチュームブリスタの小説です。しかし、自助の本の場合のように、一部の出版物はロールモデルとしての役割を果たすことができます。
したがって、この関係には、推測とモデル化という双方向のフィードバックがあります。文学は社会の反映であり、その価値と欠点のいくつかを明らかにしています。同様に、社会は常に反応し、文学の結果としての意識の目覚めのおかげでその社会的パターンさえも変えてきました。
正確には、文学と社会の最も明白な関係は、その矯正機能です。多くの著者は、人間が間違いを認識し、必要な修正を行うために、意図的に社会の悪を反映しています。同様に、彼らは人々がエミュレートするための美徳や良い価値を投影することができます。
一方、文学は人間の行動のシミュレーションを構成します。彼らの表現は、人々が社会で何を考え、何を言い、何をしているのかを反映していることがよくあります。
文学では、物語は人間の生活と行動を描写するように設計されています。この肖像画は、さまざまなキャラクターの言葉、行動、反応を通して作られています。
文学と社会の関係に関する理論
多くの著者が文学と社会の関係の問題を探究してきました。彼らの反省から、彼らはそれを説明しようとするいくつかの理論を提案しました。それらのいくつかを以下に詳述します。
反射理論
伝統的に、反射理論は文学を研究する社会学者にとって中心的な視点でした。彼らは基本的に社会についての情報の基礎としてその使用を確立しました。
この理論によれば、文学と社会の関係は推測に基づくものです。つまり、文学は人間社会の美徳を反映する鏡として機能します。その擁護者によると、それは人間の行動とその社会的価値についての情報を保存しています。
このように、文学テキストは経済、家族関係、気候、風景を反映して書かれています。その制作を動機付ける無限のテーマもあります。その中には、道徳、人種、社会階級、政治的出来事、戦争、そして宗教があります。
しかし、今日、文学と社会との関係を説明するこの反射理論には、批判者がいます。したがって、社会学者のグループは反射を比喩と見なします。
彼らは、文学は社会の世界に基づいているが、選択的に、現実のいくつかの側面を拡大し、他のものを無視していると主張している。
これらの考慮事項にもかかわらず、いくつかの社会学的研究は鏡像関係の視点を維持しています。これは、いくつかの制限付きで、文学的な証拠が情報を提供する社会研究に関連する研究で特に使用されます。
構造反射理論
構造的反射の理論は、文学と社会の関係を説明するもう1つの試みです。この理論では、より洗練されたタイプの反射について説明します。この意味で、社会を組み込んだのは、その内容ではなく、文学作品の形式または構造であると主張されています。
この理論の最も著名な支持者の中には、ハンガリーの哲学者ゲオルク・ルカーチ（1885-1971）がいます。確かに、ルカーチは、作者の社会の世界を反映したのは文学作品の内容ではなく、これらの作品に含まれる思考のカテゴリであることを確認しました。
すぐに、他の哲学者がこの考えの流れに加わり、同様に貢献しました。その中で、フランスの哲学者Lucien Goldmann（1913-1970）は、文学作品の構造と著者の社会的文脈の構造との間の相同関係の概念を提案しました。
ゴールドマンの作品は、その出版時点で影響力を持っていますが、より最近の理論の出現に食い込んでいます。
これらの進展は、文学が社会的レベルを特定する独特の意味を組み込んでいるという事実に疑問を投げかけています。しかし、この理論にはまだ次のものがあり、まだ調査中です。
ハイカルチャー/ポピュラーカルチャー理論
この理論は、文学と社会の関係を表すものとして、1960年代と1980年代のマルクス主義思想の学校にその起源があります。
その仮定によれば、社会的に分割された文化には2つのタイプがあります。一方には支配階級があり、もう一方には支配的な（支配階級によって利用される）。
この哲学の支持者たちは、文化（文学を含む）を抑圧のメカニズムとみなした。彼らはそれを社会が何であるかの反映としてではなく、それが何であるかについての見方として見ていました。
彼の意見では、大衆（または大衆）文化による支配階級は経済的理由のために社会の残りを疎遠にした
したがって、大衆文化は破壊的な力と見なされ、資本主義文化産業の機械によって受動的な聴衆に課されました。
その目的は、彼ら自身の社会的および経済的問題に直面して支配階級の無関心を達成することでした。このようにして、彼らの社会的行動は形作られました。
彼らの側では、この哲学の批判者たちは、大衆文化がとりわけフェミニズム、自然保護主義者、人権などの進歩的な人間運動の起源であると主張した。彼らによれば、これは、理論が説いたように、行動の形成ではなく、反応の例でした。
暗黙の反射の理論
暗黙の反射理論の信奉者は、文学と社会の関係は造形の1つであると確信しています。彼らは、文学は社会で複製される社会学的概念と理論の模範であると考えています。彼らは、文学的な執筆の結果としての社会の自発的な事実に彼らの断言を基にします。
この理論の支持者は、その基本原則をサポートするために多数の例を引用しています。それらの1つは未来の文学的な執筆に対する社会の生態学的反応です。
このクラスのテキストでは、著者は通常、天然資源に乏しい世界を提示します。これらの作品の景観は、森林破壊と種の消失を特徴としています。このように、これらの理論家は、環境の防衛におけるコミュニティの反応を、誘導されたモデルの動作と呼びます。
参考文献
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