Topus天王星は、プラトンがアイデアの世界を指すために使用する哲学的用語です。ギリシャの哲学者は、人間が生きる物質的な世界と理想的な存在が見出された世界を区別しました。
元々の用語は「Hyperurániontopon」でした。これは「天を超えた場所」を意味します。キリスト教の宗教に関係しているが、この概念を指すために「トプス浦野」という表現が使用され始めたのは、中世の頃のことでした。
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彼が洞窟の比喩で説明するプラトンの理論は、感性的な世界、物質は、天の向こうのその場所に存在する考えの反映にすぎないと主張しました。Topus天王星、またはHyperuránionでは、完璧な原型の本物の存在が示される場所です。
人間の魂は誕生時に美徳を失い、記憶喪失状態に入るので、天王星天王星を思い出せません。このため、彼は自分の感覚を通して、オリジナルの完璧なアイデアの拡散反射を区別することしかできません。
バックグラウンド
哲学がその起源から取り組む大きな問題の1つは、世界の構成と人間がそれを知る方法です。
ソクラテス以前の時代には、いくつかの理論があり、現実を知ることは不可能であると主張する人もいれば、人間が考えているものだけが現実であると指摘した人もいます。
ソクラテスの学生であるプラトンは、ソフィストや懐疑論者の理論に対抗する彼自身の理論を発展させます。ソクラテス、ヘラクレイトス、ピタゴラスの影響を受けた彼の世界観は二元的です。これは、人間が生息している現実と、垣間見ることができる完璧なアイデアの2つの現実を区別することを意味します。
これは、知識の分野における前述の懐疑論と、感覚が現実をそのまま収集することを確認した流れについての変化を想定しています。精神的な領域はありません。
ヘラクレイトス
プラトンは紋章学の教義を取り上げ、それを彼自身の世界観の理論に適合させました。したがって、彼は物理的な現実は永続的ではなく、すべてが絶えず変化することを確認しました。
プラトンにとって、これは変化がそれを許さなかったので、物理的現実の本物の知識を得ることが不可能だったことを意味しました。
ソクラテス
プラトニック思考におけるソクラテスの重要性は、彼の作品を理解するための基本です。最初、プラトンは彼の教師の仕事を広め始めました、しかし、何年にもわたって彼の教えのいくつかは変化し始めました。
Topus Uranos、またはWorld of Ideasの分野で最も重要なことは、ソクラテスの概念から、いわゆるプラトニックエイドへの変更でした。プラトンは、言語概念を存在論的アイデアに変換します。したがって、彼はアイデアの究極の完成を求めています。
哲学者は、経験は主観的であり、したがって絶対に現実ではないという結論に達しました。完全な完璧さだけがその完璧な現実を達成することができます。
この前提から、プラトンは私たちが知っているのはオブジェクトの完全なアイデアが私たちの心にあるからであり、問題のオブジェクトを知覚するからではない、と述べました。
ソフィストとプロタゴラ
プラトンによって収集され、彼の理論に組み込まれた影響に加えて、彼は反対した古代ギリシャにも哲学的潮流がありました。その中で、プロタゴラとソフィストが際立っています。
主な違いは、プラトンは知識を達成することが可能であると考えていたが、以前のものはこの可能性を考えていなかったということです。
理論
アイデアの理論
プラトンによって公布されたアイデアの理論を知らずにトパス天王星の概念を理解することは不可能です。このため、原理は知性を通じてのみ理解され、魂の力の1つとして理解されます。
哲学者が彼の作品フェエドで指摘したように、「哲学が感覚を通して調べるものは賢明で目に見えるものです。そして、それ自体が目にするものは見えず、理解可能です。」彼がアイデアの名前を付けたのは、この真の知識のビジョンにあります。
この理論は、ギリシャの思想家の哲学の基礎であり、いくつかの異なるテキストを通して開発されています。要約すると、それは現実が2つの世界に分割されていることを示しています。
最初のものは、感覚を通して捉えることができるものでしょう。プラトンにとってそれは変化する世界であり、何も変わらないままです。部分的には、アイデアのそれは、時間と空間を超えて、永遠で普遍的なものが見つかるものです。それらのアイデアは、いわゆるトパス天王星に生息するでしょう。
トパス天王星
示されているように、Topus天王星はアイデアの世界です。これの前には、物質的な世界が見つかるでしょう。そこには、すべて天王星天王星で見られるものの淡い反射があります。
物質的な世界、Sensibleは見かけだけですが、Ideasの世界は本物で現実の存在です。後者には、純粋な信念、完璧で永遠の原型が見つかるでしょう。
「天を超えた場所」（hyperurániontopon）であるトパス天王星は、時間と空間を超えて発見されます。この場所では、アイデアは最も単純なものから最も高いものまで、階層的な順序で見つかります。
基本的な考えは良いことだろう。他の重要なものは、美しさ、美しさ、そして存在であることです。下位の階層には、反対運動という考え方があり、それは運動、正義、政治の良さ、理想的な数を説明します。
プラトンは、このハイパーウラニウムの周りに、天体の球体、宇宙の魂、そして人間の魂が見つかると指摘した。
回想
プラトンが自分に尋ねた次の質問は人間の魂についてでした。彼が賢明な世界に現れたことで、なぜ彼はアイデアの世界全体を思い出せないのかと不思議に思いました。
この問題を解決するために、哲学者は回想理論を開発しました。これによると、魂は美徳を失ったために敏感な世界に到達します。これは彼を敏感な世界に陥らせ、記憶喪失を引き起こすトラウマに苦しませます。
このように、以前は真理を知っていたにもかかわらず、いったん賢明な世界に入ると、彼はそれを思い出せず、アイデアの世界にあるものを垣間見るだけです。
西中世
ハイパーウラニオンのプラトニックな概念は、中世西部の何人かの思想家によって再び回復されました。このとき、単語はラテン語化され、トパス天王星（天国）と呼ばれるようになります。
著者たちはこのプラトニックなアイデアの世界を、天を超えた神を説明する概念で特定し始めます。それは全世界を支配し支配する場所であり、存在の最初の原動力である。
参考文献
- 哲学。プラトンとアイデアの理論。philosophia.mxから取得
- ウィキ哲学。天王星のほくろと不滅の魂。wikifilosofia.netから取得
- トリリア、エイドリアン。プラトンの洞窟の神話。psicologiaymente.comから取得
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