現代の悲劇は、主に演劇、詩や文学に、複数の芸術的表現に存在し、その後、現在の古典悲劇と考え散文や詩で書かれた劇的な表現の形、、、です。
ジャンルとしての悲劇は、古代ギリシャに起源を持ち、最初はアリストテレスによって造られ、開発され、それ以来、人類の歴史の進歩とともにさまざまな流れで進化してきました。
ローマ時代のアテネのディオニュソス劇場の再建。
古典的および現代的な悲劇は、贖いを求めて人間の苦しみを高揚させ、観客にカタルシスと共感をもたらします。キャラクターは自分自身と彼の環境によって課された障害に直面し、彼が有益であると考える目的を持っています。
現代の悲劇が繰り広げられる架空のものであっても、歴史的および社会的文脈は、登場人物の課題に直面する際のキャラクターの評価要素を評価するために重要であると考えられてきました。
現代の悲劇の作者は、古代と古典的な悲劇が提示した技術的および美的限界を修正および拡張することによって特徴付けられました。
現代の悲劇は映画などの慣習に根付いており、文学や詩とは異なる方法で感情的価値を利用することができます。
現代の悲劇の起源
文学的顕現としての現代の悲劇の起源は19世紀にまでさかのぼります。主にヨーロッパで、古典的な悲劇によってこれまで課されていた規範を解体する必要性を感じた著者たちが登場しました。高級キャラクターの検索と行動（王や貴族）、過度に行動すると、すべてを失うことになり、それは彼ら自身がいる環境にも影響します。
悲劇は英雄的な高揚から離れ、一般人に近づき、彼の日々の問題を調べて新しい悲劇の構造を模索し始めました。
庶民の絶え間ない闘争は、多くの作家が増殖する新しい物語の中心となりました。今回、男は自分の価値観で盲目になるよりも、日常生活の誘惑と呼びかけに直面して衝動に基づいて行動します。
現代の悲劇の誕生は、さまざまな検討の対象となっています。それを古典的な悲劇の進化と見なした人もいれば、それは古典的な構造の単なる拒絶であり、悲劇とは何の関係もない劇的な形と見なされるべきであると断言する人もいます。
しかし、現代の悲劇は、様々な起源の芸術的な流れで発生するように、その主要な作者がそれらの変革のためにこれらの基礎を採用したという事実を考慮して、古典的な悲劇の継続と更新と見なされ続けています。
現代の悲劇をもたらしたいくつかの人気のある名前は、ヨーロッパのヘンリック・イプセン、オーガスト・ストリンドバーグ、アントン・チェコフの名前でした。アメリカでユージンオニールとテネシーウィリアムが際立っていました。
現代の悲劇の特徴
現代の悲劇の最も代表的な要素の1つは、皮肉を扱うことです。ユーモラスなデバイスを使用しても、必ずしも悲劇が喜劇に変わるわけではありませんが、キャラクターの環境や生活に深刻な影響を与える可能性のある不条理な生活を強調する働きがあります。
世俗的な夢と目標は、キャラクターに彼自身の叙事詩を生きさせるために高められていますが、結果は最初に彼を運命に導いた不条理なキャラクターを悪化させるだけです。
アリストテレスによって開発された古典的な悲劇とは対照的に、彼は主に悲劇と見なされる作業は次のリソースに準拠する必要があると明言しました。 ; 同じように、すべてが同じ場所で行われなければなりません。アクションは避けられないコースをたどり、主人公は高ランクでカテゴリーのキャラクターでなければなりません。主人公はより大きな善を求め、彼の決定のために彼を危険にさらします。
一方、現代の悲劇は、物語や文学のリソースで遊ぶことを特徴としています。プロットに継続性を与える紛争の変化だけでなく、それを上げることができる方法で。
時間的および空間的単位はしばしば無視されますが、キャラクターの悲劇的な終わりは維持されます。
フラッシュバックやタイムジャンプなどのリソースを使用して、物語の背景を提供します。キャラクターの心理学の深まり、その行動はもはや避けられない結果ではなく、特定の原型に必ずしも対応する必要のない、解決策を提供する個人としての彼らの決定。
他のメディアにおける現代の悲劇
悲劇の始まりは劇場にあり、後に詩と文学の場所を見つけました。現代の悲劇は、最も著名な作家を通じて同様の誕生を遂げました。最初に劇場で、文学やダンスさえも、現代の物語の感動的な表現を通じてすばやく参加しました。
今日、現代の悲劇は映画やテレビに大きく移行しています。最初は、始まりは古典的な劇場作品の映画表現でした。しかし、時間の経過とともに、映画の言語の要素により、独自の現代的な悲劇を生み出すことが可能になりました。
テレビの人気と大規模な性質は、コンテンツの多様化を求めて、いくつかのテレビ形式の悲劇を処理し、メディアに適応するように形式を歪めました。
悲劇が表現された最初の表現形式の独占性と難しさのために、それは、文化的および知的需要の高い形式またはジャンルと見なすことができ、作成された宇宙の非表面的な取り扱いと、対処された価値観と感情を伴います。
今日、議論は、劇、文学、詩、映画などの悲劇的な劇的な特徴の表現が、悲劇の正確な現れ、または少なくともアプローチと見なすことができるかどうかを決定することを中心に展開していますその最もオーソドックスな言葉で現代。
参考文献
- ミラー、A（1978）。悲劇と庶民。A.ミラー、アーサーミラーの演劇エッセイ（pp。3-7）。バイキングプレス。
- スタインバーグ、MW（sf）。アーサー・ミラーと現代の悲劇のアイデア。ダルハウスレビュー、329-340。
- ストラットフォード、M。（nd）。文学における古典と現代の悲劇の違い。ペンとパッドから取得：penandthepad.com
- バイアル、JP（2002）。時間の詩学：ナレーションの倫理と美学。大学出版社。
- ウィリアムズ、R（1966）。現代の悲劇。Broadview Encoreエディション。