アマドネルボ：伝記、スタイル、作品、フレーズ - 文献 - 2025

アマドルイスデネルボオルダス（1870-1919）はメキシコの作家で詩人でした。彼の作品はモダニズムの流れの中で組み立てられ、細かく、エレガントで、非常にクリエイティブであることが際立っていました。特に彼の詩は、作者の憂鬱な性格を何度も証明した。

ネルボの作品は、ニカラグアの詩人ルベンダリオの影響を受けました。最初は宗教的な含みがあり、言語と音に特別な優雅さがありました。その後、スペイン人やフランス人の詩人との関係により、彼の詩は変化しました。

愛する神経。出典：taringa、Wikimedia Commons経由

個人的なレベルでは、幸福は必ずしも作家の側にあるとは限りませんでした。彼の人生の間に彼はいくつかの困難なエピソードを経験しました：いくつかの愛する人の喪失は彼を悲しくて懐かしくしました。憂鬱な気持ちから、彼の感情や気分が歌詞に反映されることは避けられなかった。

バイオグラフィー

出産と家族

アマドネルボは1870年8月2日にテピクのナヤリットで中産階級の家族の中核に生まれましたが、深刻な財政問題がありました。彼の両親はアマドネルボイマルドナドとフアナオルダスイヌニェスでした。将来の詩人がかろうじて9歳になったとき、彼は孤児になった。

ネルボ教育

アマドネルボは、ミコアカン州のジャコナ市にあるコレヒオサンルイスゴンザガで最初の数年間の研究を行いました。その後、サモラデイダルゴで哲学と科学の訓練を受けました。また、彼はその町の神学校で1年間法律を学びました。

コース変更

ネルボの父親の死以来、彼の家族の財政状況は良くありませんでした。そのため、彼は1891年に学業の準備を辞めました。そのため、彼は故郷に戻り、マサトランに行き、そこで弁護士の助手として働いたと同時に、地元の新聞に書き始めました。

メキシコシティでの新しい機会

1894年、アマドネルボはすでにメキシコシティに定住し、マサトランで始まったジャーナリズムのキャリアを継続することを決意しました。当時、彼はブルーマガジンの記事を書き始めました。これは、モダニズム運動のショーケースであり、多くの詩人のアイデアの出会いの場でもありました。

ネルヴォの仕事は彼に当時の知識人の間で認識を与え始めました。これにより、彼は詩人ルイスゴンザガウルビーナなどのメキシコの作家や、ラモンデカンポアモールやルベンダリオなどの国際的に有名な人物と接触することができました。

ネルボ

アマドのジャーナリズムの仕事は、エルムンド、エルナシオナル、エルユニバーサルの新聞に広まりました。しかし、彼が取締役会の一員となったのはエルムンドでした。そこで彼はユーモラスなコンテンツ挿入El MundoCómicoを担当しました。その後、サプリメントは独立しました。

エルヴォのファサード、ネルボが働いたメキシコの新聞。出典：LDAB、Wikimedia Commons経由

1895年にエルバチラーが登場したとき、メキシコの作家はなんとか名声を博しました。3年後、彼は詩集のブラックパールとミスティックスでそれを批准しました。彼はまた、1898年から1900年にかけて、Modern Magazineの作成と監督の一部を務めました。

パリに滞在

アマドネルボは、ジャーナリストとしての職業の中で、1900年の万国博覧会の際に、パリでエルインパルシアルの特派員として働きました。その間、彼はオスカーワイルド、ジャンモレア、レオポルドルゴネスの著名な作家に会い、詩人ルベンダリオとの友情。

アマドネルボがパリで会った偉大な作家の1人、オスカーワイルド。ソース：ナポレオンサロニー、ウィキメディアコモンズ経由

作家がヨーロッパで過ごした時間は彼をパルナッソスの哲学に傾倒させ、純粋さへの道を譲るロマンチックを拒絶しました。彼の著作は当時のものです：詩、出エジプト記と道の花、そして声。このとき、彼はまた、いくつかのヨーロッパの都市を訪問する機会を得ました。

アマドのラブライフ

アマドネルボのパリ滞在は、彼を重要な知識人と結びつけることは別として、彼の人生の愛であるアナセシリアルイザダイリエズと同様に行いました。彼らの関係は1901年に始まり、その関係は彼女が亡くなった1912年まで続きました。悲しみで彼はラ・アマダ・インモビルを書いた。アナは娘を残しました：マルガリータ。

外交官としてのネルボ

1905年、アマドネルボは帰国し、国立予備校でスペイン語を教える機会を得ました。それから彼はスペインの彼の国の大使館の秘書に任命されました。彼は文学的経歴を続け、フアナデアスバヘやエンヴォズバハなどの作品を書きました。

去年と死

アマドネルボの人生の最後の数年間は、彼の外交と文学のキャリアの間を行き来しました。しかし、メキシコ革命により、その貿易は一時停止され、ウルグアイとアルゼンチンが割り当てられた1918年に再び取り戻されました。

アマドネルボの墓、メキシコの輝かしい人物のロタンダ。出典：Thelmadatter、Wikimedia Commons経由

作家の命が滅びるのにそれほど時間はかからなかった。Nervoは1919年5月24日、ウルグアイで腎疾患のために亡くなりましたが、彼はわずか48歳でした。彼の遺体は、故郷のメキシコの輝かしい人物のロタンダにあります。

スタイル

アマドネルボの文学的スタイルは、モダニズム運動に属するという特徴がありました。しかし、悲しみと郷愁が最も重要であった彼の経験と個人的な感情とより一致していたため、彼の著作の多くはこの現在に反対していました。

メキシコの作家が彼の文学で使用した言語は、洗練され、洗練されていました。ネルヴォは完璧主義の作家でした。彼の作品では、詩の形に対する気遣いや、スタンザの関連性を見ることができます。

進化とテーマ

アマドネルボの作品は、当初、彼の宗教的関心によって方向付けられ、神秘的であることが特徴でした。しかし、彼のパリへの旅行と他の作家との接触の後、彼らは彼をより人間に向けて、普遍的な興味とより幅広い主題に向けて進化させることができました。

遊び

詩

-黒真珠（1898年）。

-ミスティック（1898）。

-詩（1901）。パリで出版された版。

-シスターウォーター（1901）。

-出国と道路の花（1902）。

-英雄的な竪琴（1902年）。

-声（1904）。

-中庭（1905）。

-低い声で（1909）。

-セレニティ（1912）。

-平和に（1915）。

-標高（1916年）。

-膨満感（1918年）。

-蓮の池（1919年）。

-神の射手（1920年）。

-不動の最愛（1920）。

-完全な詩（1935）。

-詩人の朝（1938）。

-最後の月（1943年）。

彼の最も代表的な詩集のいくつかの簡単な説明

黒真珠

アマドネルボによる最初の詩集と見なされています。本に含まれている詩のほとんどは、もともと作家が働いていたさまざまな新聞に掲載されました。この作品は、1898年に明かされた原稿であるMystiqueとテーマが似ていました。

ネルボが教えた国立予備校の盾。出典：UNAM、Wikimedia Commons経由

それは、宗教に向けられた70以上の詩で構成される短い作品でした。それはまた、家族の喪失に関する詩人の個人的な経験の反映でもありました。悲しみと孤独の感情は、詩人と精神的な神の間の会話を引き起こしました。

詩「V」の断片

「あなたは太陽を見て、その純粋な光を消します

琥珀色の海の波で？

だから私の運はその輝きを沈めました

途中で生まれ変わることがないように。

月を見て：ベールを引き裂く

暗闇の中から、輝きが始まります。

だからそれは私の空の上に上がりました

悲しみの葬儀の星。

腐った岩の上に灯台が見えますか

その泡で落ち着きのない海

カーペット？

これが私の人生に信仰が広がる方法です

孤独、純粋、隠された：

日陰の天使の顔みたい！」

神秘的

それは著者の最初の詩的な作品の1つだったので、彼の若者の経験と宗教への情熱に焦点を当てました。作品の内容は本質的に自伝的であり、神学校でのその経験は悪名高いものでしたが、官能的でエロティックな詩がいくつかありました。

断片

「主よ、主の神、

永遠の父、永遠の王、

あなたが作成したこの世界のために

あなたの力のおかげで

あなたが言ったので：それを軽くしましょう、

あなたの言葉は光だった。

あなたがみことばと共存するので、

あなたとの言葉は

これまでから

そして明日も昨日もなく…」

中庭

アマドネルボによるこの作品は、一連の詩、自伝的な内容、および不特定の恋愛関係について予想されるいくつかの特徴から構成されていました。愛するアナの娘マルガリータとの実際の状況を考えれば、それはひらめきだったのかもしれません。

詩集のテーマはダミアナという女性への愛を中心に展開しています。著者は愛の失望を克服することに向けて仕事を向けました。アマドネルボが使用した言語は文化的で叙情的でした。その中で、作家は彼の宗教的な影響と利益を脇に置いていませんでした。

この詩集に含まれる詩

-"私の詩"。

- "夜"。

-'悲しい'。

-"ナイーブ"。

-「メイフラワーソング」。

-「曖昧さ」。

-「ダミアナとは？」

-「この甘くて真面目な女の子…」。

-「あなたは夜明けとともに来る」

-"呼気"。

-「ダミアナは結婚しています。」

-「彼らは過ぎ去る夢です。」

-「戻る」。

「ダミアナとは誰か」の断片

「私の豊かな女性

若者だったかもしれない

–神が望んでいたなら–

私の、

内なる風景の中

愛の楽園の

そして詩;

主人公や村人

「私の村人」または「私の王女」

それは呼ばれたでしょう、

私の本では、ダミアナです。

静かに

ネルボによるこの詩集は、本の出版日近くに亡くなった母親のフアナオルダスへの献身的なものでした。この作品は、彼自身の文道上の同盟者となったテキスト内の女性への彼の望みについての作者自身による一種の自白でした。

本の中で詩人が使用した言語は微妙で暗示的であり、おそらくそれが作品の名前を生み出しました。おそらくアマドの意図は、男性の手に渡った社会で、読者、特に女性とのつながりを強めることでした。

静けさ

マドリッドの出版社で出版された作品です。この詩のコレクションでは、アマドネルボは、彼が人生で見つけた静けさと内面の平和を反映していると同時に、絶望を表しています。しかし、彼は損失に直面して愛の可能性を心に留めていました。

詩人が本に与えた構造は、読者自身よりも彼の個人的な組織のためのものでした。また、それらをリストし、タイトルを付けました。作家の意図は、存在の反映と進化であり、すべてが象徴主義とモダニズムの範囲内にありました。

断片

「焦りを超えて

怒った海から

静かな無関心

虹色の四肢の

そして穏やかな存在

夢見ていないモンスターの。

…狂気の川を越えて

人生の、喧騒の

情熱、太平洋…

激しい灰色の波で

その巨大な不活性背部

むち打ちはしない

そよ風…」

安らかに

それは、アマドネルボがさまざまな経験に直面して彼の進化と成熟の結果として、人生の前で彼の満足のいく立場を明確で非常に個人的な言葉で表現した詩でした。執筆は、後に1916年に彼の作品Elevationに含まれました。

この詩は、一人称のナレーションで確認された詩人の個人的な学習を反映したものでした。最後のメッセージは、生前の人間の責任、生きた経験、そして彼が旅しなければならなかった道でした。

断片

「私の日没にとても近い、私はあなたを祝福します、人生、

あなたは私に失敗した希望さえ与えなかったので、

不当な仕事、不当な罰はありません。

大まかな道の終わりに見えるから

私は自分の運命の建築家だったと…

私は確かに私の悲しみの夜を長く見ました。

おやすみなさいと約束しただけではありません。

代わりに私はいくつかの聖なる静けさを持っていました…

私は愛されました、私は愛されました、太陽は私の顔を愛撫しました。

人生、あなたは私に何も借りていません！

人生、私たちは平和です！」

標高

この作品では、メキシコの作家が宗教性と若々しい情熱を脇に置いています。彼のテーマは、哲学的で反省的なテーマに向かっている。アマドネルボはこのタイトルの静けさと平和、穏やかで穏やかな精神で何とか露出しました。

主なテーマは愛と平和に関するものでした。ネルヴォはまた、詩を自由詩とともに、そして韻律と子音韻の両方で発達させた。同時に、彼は多くの比喩を使用しました。彼は読者に簡単に理解できる詩を与えました。

断片

「すべての起源の神秘的な母、母

崇高な魂たちの威厳があり、静かで、忠実である。

すべての太陽と世界の計り知れない巣。

すべてのフィアットが震える海！…

夢の紺碧の羽が飛ぶ領域：

あなたのオーブをコピーする私のミラーの生徒になります。

私の人生のあなたの沈黙の微妙な聖体になります。

私の心の神秘的な神の刺し傷がありますように;

墓の裏で、私の相続財産であるあなたの遠い真実になってください。

不動の最愛

それはアマドネルボの最も有名な詩的な作品の1つでした。その中で彼は、腸チフスの後に彼の人生の愛の突然の死によって彼に残された苦痛を反映しました：Ana Cecilia Luisa Dailliez。

詩のコレクションは作家が彼の悲しみを吹き飛ばす方法として作成したので、彼はそれを親密に保ちました。しかし、彼の死の1年後に作品が出版され、詩人の表現力と感情は超越した。

断片

「彼は私にたくさんのキスをしました。恐れているように

非常に早く去ります…彼の愛は

落ち着きがなく、緊張しています。

私はそのような熱狂的な速攻を理解していませんでした。

私の失礼な意図

遠くを見たことがない…

彼女は感じた！

彼女はその期間が短いと感じました、

ロウソクはまつげに負傷した

風から、彼はすでに待っていました…そして彼の不安の中で

彼は抱擁の度に私の魂を私に残したかったのですが、

彼のキスに永遠を置く」。

小説

-Pascual Aguilera（2つのエディション：1892および1899）。

-学士号（1895）。

-魂の提供者（1899）。

-無関心な悪魔（1916年）。

彼の最も代表的な小説のいくつかの簡単な説明

バチラー

それはアマドネルボによって最も認識された小説の1つであることが判明しました。それはテーマが短く自然主義的でした。作品は自伝的なニュアンスで構成され、それに宗教、エロティシズム、愛、そして人間の進化が加えられました。

ストーリープロット

この小説は、神学を研究することを決心した、憂鬱な性格と宗教的志向を持つ青年フェリペの物語です。しかし、レースの懲戒的な性質により、彼の健康は低下しました。

フェリペは、叔父のドンジェロニモの牧場に行き、母親の死後育ちました。そこで彼女は子供の頃からの友人であるアスンシオンで愛を見つけ、彼にそれを告白します。独身のフェリペが去勢によって「自分を救う」ことを決定したとき、物語は変わります。

小説は4つの部分で構成されました：前文、「理想の腕の中で」、「誘惑」および「起源」。また、作者は彼の宗教への親和性において、誘惑に陥った場合に身体のメンバーを取り除くことについて言及した聖マタイの福音書からの詩で物語を生み出しました。

魂の贈り主

これはアマドネルボの3番目の小説であり、その出版物はサプリメントEl MundoCómicoで提供されました。物語の内容は、滑稽で哲学的で空想的なものの中で開発されました。それは人間と彼の魂のつながりに関連した作品でした。

断片

「ああ！私は悲しくて、少し夢のようです。私は日曜日の夜の憂鬱、愛情の完全な欠如、愛情さえも持っていません。愛情の王国、猫、独身の無慈悲な紋章が私を嫌悪させます。私の料理人、Dona Corpusは、シチューについて発明したり子牛を作ったりしなくなりました。本は私を疲れさせます…私は願いをしたいですか…？

ストーリー

-通過する魂（1906）。

-それら（不明な日付）。

-膨満感（1918年）。

-神秘的な物語（1921）。

-バルコニー（1922年）。

彼の最も代表的な物語のいくつかの簡単な説明

神秘的な物語

この作品は、メキシコの作家による一連の物語の死後のコレクションでした。物語は架空のものの中に収められました。さらに、ロマンスと情熱のフェーズ、現代の要素のフェーズ、そして最後のより哲学的で宗教的な3つのフェーズが優勢でした。

一連のストーリーを構成するタイトルの一部は次のとおりです。

-「美しいヤキ。」

-「愛されたくない人」

-「ホロスコープ」。

-「夜のドンディエゴ」。

-「死んでよみがえった」

-「資本主義」。

-「流通しなかったフランの歴史」。

-"マルセイエーズ"。

-「ブキネアンド」。

-"内側のサイン"。

-「雨の多い国」

-「しっぽを噛むヘビ」

-「堕天使」。

「美しいヤキ」の断​​片

「ある日、私の友人は泥だらけの顔をした大きくてスリムなインド人女性に気づきました。

「なぜその女性はこんなに汚いのですか？」–彼は通訳に尋ねた。

通訳は答えた：

-それはかわいいので; 彼女は彼氏を自分の土地に置き去りにし、「外国人」に彼女に会ってほしくない。

その間、インドの女性は動きがなく、頑固に目を下げました。

-どれどれ！-私の友人は言った-、彼らに彼女の顔を洗ってもらいます。水を持ってきて！…

彼の短い口は、ウチワサボテンのように赤い。彼の頬は美味しい肉でマットです。彼女の官能的で半分開いた鼻。そして何より、彼の明るく悲しい目…」。

テスト

-出国と道路の花（1902）。

-Juana de Asbaje（1910）。ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスの伝記。

-私の哲学（1912年）。

劇場

-コンスエロ（1899年、メキシコシティのテアトロプリンシパルで初演）。

フレーズ

-「できる限り愛して、できる人を愛し、できる限りすべてを愛する。あなたの愛の目的を心配しないでください。」

-「真の愛は奇跡を起こします。それはすでに最大の奇跡だからです。」

-「人生に論理を求める人は、それが夢であることを忘れます。夢には論理がない。起きるのを待ちましょう」

-「より高い魂はただ一つのことを恐れています：不正を犯すことです。」

-「毎日のパンとして必要なものがあり、それは毎日の平和です。パンが苦くない平和。

-「真実が発見されたことの最も明白な兆候は、内なる平和です。」

-「誇りに思っているなら、孤独を愛すべきです。誇りは常に放っておかれている」。

-「魂は永遠にのみ満たされるガラスです。」

-「私はたくさん夢を見たので、私は生きました。」

-「一人暮らしが夢なら、いい夢をみよう」

参考文献

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