HOHOKAM（文化）：歴史、場所、特徴、政治、社会 - 文化語彙 - 2025

Hohokamは、オアシサメリカに出現した考古学的文化地区の1つを示すために使用される名前です。その領土は、現在のアリゾナ州の領土の多く、特にサラド川とヒラ川の下流域を占めていました。同様に、その影響はメキシコのソノラとチワワにも及んだ。

ハロルドS.グラッドウィンがこの文化を地域に定着した他の文化と区別するパラメータを確立したのは1930年まででした。しかし、それに関する具体的なデータは非常に少なく、考古学的遺跡のみに基づいています。したがって、その起源もそれを形成した人々も知られていない。

ホホカム文化の場所。

同様に乏しいのは、彼らの政治システム、彼らの社会組織、または彼らの宗教についての情報です。しかし、発見された遺体は、彼らが農業を通じて生き残ることができるようにするのに深刻な困難があったことを断言することを可能にします。不利な環境を解決するために、この文化は重要な運河と灌漑システムを構築する必要がありました。

専門家たちはホホカム文化の歴史を4つの異なる時期に分けました。最初は紀元前300年に始まりました。C.パイオニア期と呼ばれています。この文化の影響は1450 ADまで維持されました。C.いわゆるクラシック期間が終了したとき。

起源と歴史

ホホカム文化はアリゾナのギラ川の渓谷に現れました。既存の理論の1つは、これらの町の前例がコチセ文化にあることを確認しています。一般に、その起源はキリスト教時代の初めに起こったと考えられています。

ホホカム文化グループが定住した地域は、高温で雨がほとんどない、実質的に砂漠でした。これは、生産的農業の開発において大きな問題となった。

1930年まで、ホホカムとその地域の他の文化に属する人々との間に区別は確立されていませんでした。その年、考古学者ハロルド・S・グラドウィンは発見された遺跡を研究し、この文化の特定の特徴を定義し始めました。彼にとって、hohokamという名前はo'odham言語に由来し、「行った人」を意味しました。

その起源に関する理論

専門家の間では、彼らの民族的出自とアイデンティティについてコンセンサスはありません。仮説の1つは、ホホカム文化の発展は内生的である、つまり外部の影響が関与していないというものです。

一方、他の考古学者は、文化はメソアメリカからいくつかのグループが移住した後に作成されたと主張しています。

期間化

この文化の歴史が分割された期間は、何よりも、いわゆるホホカム核地域に当てはまります。このエリアは、アリゾナ州のサラドとヒラの間にあるエリアです。他の地域では、表示される日付は多少異なる場合があります。

パイオニア時代（2-8世紀AD）

この文化の最初のグループは、主な生計手段として農業を持っていました。しかし、生き残ったのはトウモロコシと豆の作物だけでした。耕作地はギラの中央コース近くにありました。

村は、常に水源の近くに、耕作に資する地域に建てられました。すぐに、ホホカムは彼らの畑を灌漑し、彼ら自身の消費のための手段を作り始めました。このタイプの最初のインフラストラクチャは、3メートル未満の深さの井戸でした。

4世紀から6世紀d。C、ホホカム族が開発した農業が成長し始めた。したがって、彼らはおそらくメソアメリカとモゴロン地域からの他の製品を植え始めました。これらの中には綿があり、それはその主要な富の一つになるでしょう。

農業の他に、現時点では商業も行っていました。彼らの製品の目的地はカリフォルニア湾にある町でした。

同様に、発見された遺骨は、ホホカムが食べるつもりの穀物を挽くために、メテオやその他の石器などの道具を使用していたことを明らかにしています。

すでにパイオニア時代に、この文化は陶器でした。その詳細は、何の装飾もなく、非常に単純でした。これらの作品の目的は、食べ物を保管したり、料理をしたり、故人の遺灰を紹介したりすることでした。

植民地時代（8〜10世紀）

第二期はホホカム社会の発展を特徴としています。したがって、彼らの集落はより大きくなり始め、発見された遺跡によると、異なる階層が社会に現れました。この最後の事実を示す兆候の中には、発見された大きな家の部屋があります。

さらに、おそらくは死に関連する神々に捧げられた供物の遺跡も見つかっています。

植民地時代の興味深い側面は、ホホカム文化に対するメソアメリカ人の影響力の増大でした。このように、いくつかの集落では、中南米の文化と非常によく似たスタイルで球技場の裁判所が建設されました。

座りがちな期間（10〜12世紀）

人口増加は次の期間、座りがちな間も続きました。これには、より大きな人口に適応できるように、文化的および社会的変化が伴いました。

同様に、溝などの灌漑インフラを拡張する必要があり、その結果、耕作地が拡大しました。

アーキテクチャも変化し始めました。円形のシャフトで建てられた家々は、バハレクを主な材料として使用するのをやめ、代わりにカリッシュアドベが使用され始めました。町は、常に耕作可能な土地の周りに、共有財産で育っていました。

工芸の分野では、それらの技術の洗練がありました。したがって、11世紀頃、ホホカムの職人たちはエッチングを使い始めました。彼らの最も頻繁な詳細は宝石類であり、軟体動物の殻、骨、石を使用していました。同様に、この時代からの石の彫刻も発見されています。

これらすべての要因は、特定の綿ベースの繊維産業の出現とともに、社会的層別化を増大させました。歴史家によると、職人はかなりの名声を得ました。

メソアメリカのピラミッド型の基地に似たプラットフォームの遺跡の発見により、専門家はメソアメリカの人々との関係が続いていると考えています。これらのプラットフォームには儀式的な目的がありました。

クラシック期間-ソーホーフェーズ（1150-1300）

ホホカム文化の古典期は、歴史家によって2つの段階に分けられました。最初のソーホーフェーズは、ギラバレーにある地域でのわずかな人口減少から始まりました。

さらに、いくつかの出来事により、この文化に属するコミュニティは一元化を促進しました。中規模および大規模の町は増加する人口を歓迎し、それらのいくつかは壁の建設を通して身を守り始めました。

人口減少は農業活動をわずかに減少させた。同じことがチャネル数でも起こりましたが、チャネル数は以前の段階よりもまだ多かったです。

最もコンセンサスの高い仮説の1つは、ソーホーフェーズ中にホホカムコミュニティが上位の当局を中心にグループ化されたというものです。また、おそらく政治的および宗教的な上流階級が居住することを意図して、より大きな建物が建てられました。

クラシック期間-シヴァーノフェーズ（1300-1400/1450）

この文化の歴史の最後の段階は、集落間の内部の結束の喪失から始まりました。それらのいくつかはまた、おそらく作物が人口を支えることができなかったために放棄されました。

後者は、ギラ川の流量が減少しているため、主に利用可能な水の減少によって引き起こされました。それに応じて、ホホカムは新しい溝を建設し、いくつかの地域にさらに集中しました。同様に、政治権力による労働者階級の支配が増加した。

1355年頃に、生態学的問題が増加し、原因として、中央集権化された当局は大きな危機に突入しました。

その年から1450年まで、ホホカムは入植地を放棄していました。一部のグループは砂漠に移動したはずで、他のグループはアナサジが支配する地域に移住しました。

スペインの征服者が古代ホホカム領土に到着したとき、彼らの集落は他の人々によって占領されていました。

地理的位置

ホホカム文化は古代オアシサメリカに定着しました。この用語は、オアシスとアメリカの結合から生まれ、アリゾナ、ソノラ、チワワの砂漠とコロラド、カリフォルニア、ネバダ、ユタ、ニューメキシコの現在の州を含むエリアを指定するために専門家によって使用されています。

ロケーション

オアシサメリカ内では、ホホカム文化がヒラ川とサラド川の下流、現在のフェニックス盆地を占めていました。この地域はすべて、歴史家によってホホカム核と呼ばれており、いわゆる地域システムはソノラ砂漠を占めていました。

一方、最も重要な集落は、カサグランデ、スネークタウン、プエブロデロスムエルトスであり、すべてアリゾナ州にありました。

一般的な特性

考古学者のハロルド・S・グラッドウィンは、この文化の最初の調査を担当した人物であり、現在の名前を付けた人物でもありました。この意味で、グラッドウィンは、ホホカムという言葉はパパゴに由来し、「去った人」と訳せると説明した。

ホホカムに関する重要な側面は、彼らが特定の人間のグループではなかったことです。宗派とは、地域内で多かれ少なかれ共有されている文化を指します。

灌漑システム

この文化の最もよく知られている特徴の1つは、河川の運河システムとそのフィールドの灌漑システムを構築する能力でした。ホホカムはサラド川とヒラ川の水を利用して、運河を通して土地を灌漑した。この溝のネットワークは長さが10 kmに達し、さらにかなりの深さを持っていました。

これらのインフラの建設につながった主な原因は、彼らが住んでいた国の貧困でした。地形は非常に乾燥しているか、直接砂漠であり、雨は非常に少なかった。堀と運河のおかげで、ホホカムは他の作物の栽培に加えて、年間2つのトウモロコシ作物を管理しました。

コマース

上記にもかかわらず、農業は全人口を支えるのに十分ではなかった。その後、ホホカムはパタヤなどの近隣の町と製品を交換し始めました。

彼らが貿易に使用した製品の中にはターコイズがあり、メソアメリカ、海塩、または銅の鈴で高く評価されていました。引き換えに、彼らは貝殻、黄鉄鉱、さらにはメキシコのオウムのようなアイテムを得ました。

工芸品

ホホカムの文化は、工芸の分野で優れた技術を発揮しました。この活動を発展させるために、その職人は酸によるエッチングなど、いくつかの非常に高度な技術を使用しました。

最も使用された材料の1つは、さまざまな軟体動物の殻でした。それを使って、イヤリング、イヤリング、ネックレスを作りました。さらに、カタツムリを使って彼らは儀式のためにトランペットを作りました。

陶芸はまた、この文化によって発展した芸術においても重要な役割を果たしました。しかし、この活動は小さな町には存在せず、大都市に限定されていました。Hohokamは、クリーム色の陶器を使用して作品を作りました。

政治

ホホカム文化の政治組織に関する情報は非常に少ないです。考古学的遺跡だけがこの側面にいくつかの手がかりを提供します。また、他の文化との国境地帯では状況が非常に変化した可能性があります。

発見された植民地時代の家々は、政治と宗教の両方で支配的なエリートがいたことを示しているようです。この意味で、専門家たちは、首長を首長とする首長国に組織化されたと指摘している。

その後、すでに座りがちな国では、人口の増加により政治力が集中し、強化されました。

同様に、何が起こったのかははっきりしていませんが、内部対立の存在を指摘しているように見えるいくつかの遺跡が現れました。

すでにソーホーフェーズにあるこの文化の人々は、地域リーグに組織されました。それらのそれぞれは中央当局によって統治されていました。大きな建物の建設は、この政治階級の出現と関連しており、以前のものよりも強力です。

社会

ホホカム社会の知識はその政治の知識と同じくらい限られています。この分野と同様に、考古学的遺跡はさまざまな仮説を立てるためにのみ使用できます。

たとえば、入植地はランチェリアに似ていたことが知られています。彼らはいつも農地の近くに立っていて、かなり密集した建物がいくつかありました。

植民地時代、ホホカム文化の社会はかなり拡大しました。その後、権力の階層に従って配置されたさまざまなグループが都市に登場しました。小僧や支配者や司祭の存在は別として、職人が名声を得ていることだけが知られています。

すでにホホカム文化の歴史の最後の期間に、内部の結束が消えていたことが証明されたようです。最も可能性の高い原因は作物の不足であり、入植地の存続に十分な農業を行うことができませんでした。

宗教

歴史家がホホカム文化の宗教について指摘している希少なデータのいくつかは、その多神教的性格とメソアメリカからもたらされた影響です。

これに加えて、彼らは死に関連する彼らの神性を非常に重要視したことが知られています。見つかった遺跡によると、これらの神々は最高の供物を提供されていました。同様に、儀式や儀式は司祭のエリートによって指示されたと考えられています。

メキシコ中央部から来た球技の導入は、儀式的な重要性を持っていたようです。

死者の火葬

この文化が来世を信じているかどうか、もしそうであれば、それがどのように組織されるかは不明ですが、葬式が特に重要であったことが知られています。

死者は火葬され、彼らの灰は墓または陶器の容器に入れられました。これらの遺骨は、骨と灰の両方で、宝石や陶器などの死の神々に宛てられた対応する供物を伴っていました。

セレモニアルセンター

述べたように、ホホカム文化は単一の均質な民族グループで構成されていませんでした。実際には、それぞれ独自の話をしているにもかかわらず、文化的伝統のかなりの部分を共有する人々が何人かいました。

この文化の主な儀式の中心はアリゾナにあり、言及したように、それらはいくつかの共通の特徴を共有していました。

スネークタウン

このホホカム文化の集落はギラバレーにありました。それは最初に約100 ADを占めていたと推定されています。C.そしてそれは1500 dまで居住されたままでした。C.

発見された遺物は1平方キロメートル弱のエリアをカバーしていますが、そのエリアではまだ作業が進行中です。これまでのところ、この文化の他の入植地と同様に、その住民は主に農民であることが発見されました。

良好な作物を得るためには、近くの土地にはほとんど水がないため、住民は溝や運河の重要なシステムを構築する必要がありました。これのおかげで、彼らは土地を肥沃にし、豆、タバコ、綿、トウモロコシなどの製品を彼らに提供しました。

スネークタウンの建造物は約60塚を誇っています。町は、中央広場と2つのコートの周りに、球技の練習のために建てられました。周りには、人口が住んでいた井戸の家のセット。

ビッグハウス（アリゾナ）

カサグランデはこれまでのところ、ホホカム文化の最大の遺跡です。以前と同じように、町はギラの近く、川の中央の谷にありました。

その起源は早いですが、それはおよそ1150 ADでした。C.この和解が成長し、この文化の最も重要なものの1つになったとき。この成長の理由は、同じ文化の他の地域からの渡りの波であり、理由は知られていない。

この集落の中で最も際立っているのは、その名前を付けた構造です。他の構築された構造から際立っている大きな滝です。この家は16世紀に建てられ、ギラバレーでこの文化のメンバーが建てた最大の家です。専門家によると、それを持ち上げるには3,000トンのカリッシュが必要でした。

他の同様の建物と同様に、考古学者はいくつかの機能があったと考えています。したがって、その4階建ての高さは、この地域の畑の灌漑ニーズを監視するのに最適な場所になりました。

また、天文台を兼ねていたとも考えられています。実際、一部の専門家は、独自の構造には意味があることを認めています。これは、4つの主要なポイントと空を観察できるように残されたギャップに沿って配置されているという事実によって示されています。これらの観察は、宗教儀式を修正するために使用されました。

死んだ

サラド渓谷のホホカム文化の最も重要な集落は、この地域を調査した最初の探検家、フランクハミルトンクッシングにちなんで名付けられた死者の町でした。

集落の中心には、多数のロングハウスが出現し、少し離れたところに、表面の約2.3 kmを占める別の一連の建物があります。この2番目のグループの建物で見つかった最大の家は、カサグランデよりもさらに大きくなっています。

大きな建物の周りの家の特徴的な側面は、アドベの壁がおそらく防御目的で使用されたことです。

ロス・ムエルトスの通りには、オーブンとキッチン用の場所が現れ、すべて粘土で作られています。考古学者たちはこの地域で、皿などの台所用品をたくさん見つけました。

最新の推定によると、ロスムエルトスの人口は13,000人に達した可能性があります。

建築

ホホカム文化の建築は、時代や研究された集落に応じて多くのバリエーションを示します。

当初、ほとんどの家屋は長方形の住居構造を備えたアドビで建てられました。ビッグハウスなどの特定の建物の場合のみ、高さが単一レベルの高さを超えました。

世帯

家-井戸は人口の大多数のための家として役立った。それらはアドビと1階建ての高さで構築された長方形の構造物でした。通常、彼らには1つの部屋しかありませんでしたが、この文化の最後の時代には、より広い部屋もありました。

一方、8世紀と10世紀には、異なる様式で建てられた家が現れました。原因は、上流階級がかなり大きな家に住む必要があった階層的な社会集団の出現であったと考えられています。

すでに1300年頃です。C.入植地の家々はアドビとカリッシュで建てられ始めました。後者の材料は、砂漠で非常に一般的なタイプの岩です。これらの家は正方形または長方形で、高さがより高かった。さらに、彼らは防御しやすいエリアで立ち上がっていました。

参考文献

1. フィッシュ、フィルR ;; 魚、スザンヌK.アリゾナ州南部のホホカム文化。arqueologiamexicana.mxから取得
2. 元の町。ホホカム文化。pueblosoriginario.comから取得
3. 私の普遍的な歴史。北アメリカ北西部の文化。mihistoriauniversal.comから取得
4. 百科事典ブリタニカの編集者。ホホカム文化。britannica.comから取得
5. 国立公園局。ホホカム文化。nps.govから取得
6. チャッキオ、ロバート・B・ホホカム。archaeologysouthwest.orgから取得
7. カリロ、ケイトリン。ホホカム文化。Organpipehistory.comから取得
8. テンペ。ホホカム。tempe.govから取得
9. 国立公園局。アリゾナ：カサグランデ遺跡国定公園。nps.govから取得