- 野蛮人は誰でしたか?
- 西ゴート族
- フン
- フラン
- オストロゴス
- 侵入の原因
- 人口増加とより良い生活の質の追求
- 部族の背景とグループ化
- フンの圧力
- ローマ人と野蛮人の間の壊れやすい絆
- 開発
- アッティラ・ザ・フン
- 戦争のような対立の始まり
- 結果
- 西ローマ帝国の終焉
- 他の言語の出現
- 社会的影響とローマ文化への適応
- 侵略はローマ帝国にとって最初のものでしたか?
- 参考文献
野蛮人の侵略は、ローマ帝国の領土の周りにいた外国人の人々によって作られたものirruptionsました。ほとんどの筋によると、これらの対立はローマ軍の軍隊を弱体化したため、この文化の覇権の崩壊を引き起こした。
これらの侵略は、ローマ帝国の衰退中に発生しました。野蛮人のコミュニティが、以前から奪われていた領域を回復するためにローマが直面している内部紛争を利用したかったからです。
野蛮人の侵略はローマ帝国の衰退中に発生しました:出典:ユーザー:Ewan ar Born
文化的に、野蛮人の侵略は歴史的な対立を意味します。なぜなら、一部の歴史家は彼らを好戦的な侵略であると考えているからです。部族。
要約すると、多くの場合、多くの民族グループが直面している地政学的危機を緩和するために条約や交渉が行われたため、ローマ人と野蛮人の関係は研究者にとって非常に複雑であると主張できます。
野蛮な人々は、他の東部の民族グループから自分たちを守ることができるか、それとも政治的不一致や強力な軍事的無秩序によって弱体化したローマ領土に立ち向かうことができるかを決めるために、他のより強い部族と力を合わせなければなりませんでした。
さらに、ローマ帝国は3つの異なる領土セクションに分かれていました。西側に位置するガリア帝国、ローマ帝国固有の領土、および東側に位置するパルミナ帝国であり、紛争と政治的分裂を増加させました。
野蛮人は誰でしたか?
野蛮人の侵略。Ulpiano Checa。
ローマ人は、帝国で使用されている言語を話さなかったすべての文化を「野蛮人」と呼びました。
したがって、この用語は非常に一般的な区別であったため、多くの部族やコミュニティを暗示していました。
野蛮人の侵入の最も重要な指導者の中には、フン族の代表であるアッティラがいました。ヘルロスのゲルマン部族を代表するオドアセル。これらの二人の男は、彼らの狡猾で凶暴さによって導かれ、腐敗したローマ帝国の中で大混乱を引き起こしました。
ローマ帝国への侵略または移住に参加した主な野蛮人コミュニティに関しては、西ゴート族、フン族、フランク族、およびオストロゴス族を強調することができます。サクソン人、アラン人、破壊者、ジュート人、アングル人もある程度の参加はありましたが、それほど重要ではありませんでした。
西ゴート族
このコミュニティは、現在ルーマニアとして知られているトラキア出身です。西ゴート族はその時バンダルスの支配下にあったヒスパニアになんとか侵入した。西ゴート族の王エウリコは、ローマの最初の独立君主と宣言されました。
この侵略とユーリコの任務の後、共和国の他の独立した王は、半島を占領した711年のイスラム教徒の到着まで彼に従いました。
フン
フン族のコミュニティはモンゴル出身で、血に飢えた習慣を持つ遊牧民で構成されていました。彼らの兵士が通過したすべての都市を破壊したからです。
彼らは領土を略奪しただけでなく、脱出できなかった住民をレイプし奴隷化した。アッティラはこの野蛮人グループのリーダーでした。
フラン
このグループはガリア北部、現在のフランスを侵略した。彼らは、カトリックを強く擁護する文化であり、後には有名なシャルルマーニュを生み出し、彼は神聖ローマ帝国の存在下で西方領土の皇帝でした。
オストロゴス
ヘルリとしても知られているオストロゴースは、オドアセルの指導のおかげでイタリア半島に侵入した。これは西ローマ帝国の打倒をもたらし、オストロゴスは紀元476年にローマを征服した。C.
侵入の原因
人口増加とより良い生活の質の追求
中東ヨーロッパでは、野蛮人が強い移動運動にさらされたため、大きな変化が起こりました。
これは、著名なコミュニティのグループがローマとの間に確立されたバランスと交渉を変更したかったためです。
特にゲルマニアマグナでは、ローマ帝国の周辺で人口過多を引き起こした驚くべき人口統計的成長があったため、これらの町には新しい領土が必要でした。さらに、ローマ人は、多くの部族が望んだ一定の快適さ、設備、および富を持っていました。
部族の背景とグループ化
侵略が始まる50年前、一連の運動と労働組合がゲルマニア地域の人々の間で起こり始め、それによってこれらのコミュニティ内の兵士と戦闘員の数が増えました。
その結果、町全体が連合して自分たちをグループ化することができ、ライムでローマの隣人に圧力をかけることができました。
カラカラ皇帝の任命中に、部族間の和合の現象はより強力に発展した。この時期、アラマンニ、バラスコ、チャッティ、セミノーネ、ヘルムンドロスなどのコミュニティが結びついた。
同時に、スカンジナビアから来た東ゲルマン部族が成長しました。このリンクには、ゴート族の文化的拡大を構成した西ゴート族、オストロゴス族、ヘルリ族が含まれていました。
彼らの組合は50年前に結成され、黒海に隣接する領土に到達するまでゆっくりと動いていた。
フンの圧力
アティラ・ザ・フンの残酷で血に飢えた軍隊は他の部族に危害を加えており、他の部族に移住して再編成することを強いていました。
ゲルマン民族は、ローマ帝国の領土でこの種族からの避難を望んでいた、それは野蛮人の移住の規模を増大させた。
ローマ人と野蛮人の間の壊れやすい絆
野蛮人の侵略が成功した理由の1つは、ローマ軍の中に野蛮人が強く存在していたためでした。
帝国の軍隊には、ローマのために戦うことを余儀なくされたフランク、ゴス、ドイツ人、ケルトのグループが見つかりました。これにより、渡り軍と対峙する際の軍の無政府状態が増加した。
ローマ人のラティファンディスタ制度は、没収された部族の代表がローマの指導者たちに敬意を払わなければならなかった軍団によって征服された地域にも不満を引き起こしました。この文化的不満は帝国の衰退に大きく貢献しました。
開発
当時の人々が帝国の境界を越え始めたので、野蛮人の侵略は1世紀中に始まったと主張することができます。
野蛮人の特徴の1つは、実際にはこれらの部族の指導者が領事や法務官などの重要な地位を得ることによってそこに属したかったため、ローマ帝国の終焉を求めなかったことです。
実際、帝国の近くにいる多くの部族は、多くの場合、これらの同盟者として行動し、野蛮人の残りを締め出すのを助けました。しかし、5世紀の間に、ローマ人が他のコミュニティと確立していた管理ネットワークを破壊することになった制御不能な進歩が進展しました。
野蛮人の侵略は、3世紀に始まり7世紀に正式に終わったため、長い歴史的な期間を占めたことに注意する必要があります。
これは、世紀ごとに移住が制御できなくなって以来、帝国の衰退がかなり前に疑われたことを意味します。
アッティラ・ザ・フン
アッティラはフン族の最も強力な指導者であり、最後の君主でもあった。彼は434年の死の日まで統治を維持しました。そのとき、彼は中央ヨーロッパから黒海まで、バルト海を通過してドナウまで至る領土をなんとか所有していました。
彼はローマ帝国が西部と東部の両方で持っていた最も強力な敵の一人でした。彼はローマ、バルカン半島を占領し、一定の期間、コンスタンティノープルの重要な都市を包囲しましたが、当時はその都市は屈服していませんでした。
彼の力は非常に強力だったので、彼は452年にラヴェンナの皇帝だったバレンチアーノ3世を逃亡させました。アッティラはフランスとオルレアンに到達し、大きな略奪と暗殺を引き起こしました。
フン帝国はアッティラが亡くなったときに終わった。しかし、彼はヨーロッパの歴史の発展において最も重要な人物の一人として記憶されています。
戦争のような対立の始まり
アッティラが到着する前に、ローマ帝国はドイツ人や他の部族と一連の合意に達しており、一連の条件を満たしていれば領土に入ることを許可していました。土地を働き、国境を守ります。
しかし、この平和的な合意は、フン族がゲルマン系の部族を攻撃し始め、最終的に帝国を侵略したときに終わりました。
フン族がローマの領土から撤退したとき、ゲルマンの野蛮人はローマ帝国に残っていました。フランク族はガリア人と一緒にいて、西ゴート族はヒスパニアにいました。
彼らの一部として、ヘルリは最後のローマ皇帝であったロムルス・アウグストゥルスを倒してイタリアの半島になんとか侵入した。後にオストロゴスは半島の支配を失ったヘルリに向かいました。
結果
西ローマ帝国の終焉
その結果、野蛮人の侵略は産業と商業の麻痺をもたらし、それが西ローマ帝国を終わらせました。
帝国の崩壊とともに、古代および高度な文明は終わりを告げ、次に中世として知られる歴史的な時代が始まりました。
他の言語の出現
野蛮人が以前ローマの領土に侵入したことで、他の言語の使用が広まり、ラテン語の衰退を引き起こしました。
たとえば、今日ドイツの領土を占めていた部族は、低ドイツ語と高ドイツ語の使用を確立しました。この最後のカテゴリから、今日使用されている標準のドイツ語が生まれました。
社会的影響とローマ文化への適応
ゲルマン民族は、ローマ人ほど進歩していませんが、ローマの習慣に簡単に適応しました。
たとえば、これらの部族はローマ人によって適用された書面法の使用を当てはめました。以前は、ドイツ人は伝統と慣習によって統治されていた慣習法を通じてコミュニティを統治していました。
同様に、ドイツ人はローマの宗教に適応し、「法律の人格」と呼ばれるシステムを採用しました。このシステムは、各人が彼らの文化の法律に従って判断されるべきであるというものでした。
一連の法律を起草した最初の野蛮人の王の1人はテオドリック大王で、残ったローマ人とゴスの両方に適用する必要のあるルールのリストをまとめました。この編集には合計154の要素または記事が含まれていました。
アジアの文化については、中国がローマの秩序の特定の特徴を採用していることが確認できました。しかし、東では、新しい適応が完全に消えるまで攻撃した他の多くの文化や部族のため、あまり文化変容はありませんでした。
たとえば、インドとペルシャでは、ヘフタル人と呼ばれるローマ時代の改宗を伴う文化が権力から打倒されました。トルコの人々がこの地域の他の部族を攻撃したので、これはトルコのモデルがこれらの地域で実行されたことを引き起こしました。
侵略はローマ帝国にとって最初のものでしたか?
入手可能な歴史的資料によると、野蛮人の侵略はローマ文化にとって目新しいものではなかったことが確認できます。
これは、最初の例では、ローマの支配者が何世紀も前から外国の反乱に対処していたという事実によるものでした。1世紀から5世紀にかけて、ローマ帝国は隣接する部族の攻撃を受けていました。
しかし、ローマ人が予見できなかったのは、非常に多くの異なる文化と部族の間で起こった組合の現象でした。
さらに、何世紀にもわたって展開された人口増加は、独自の内部の不一致や問題に対処しなければならない文明にとっても制御不能でした。
参考文献
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