19人の最も危険な日本の悪魔とその意味 - 歴史 - 2025

日本の鬼（鬼）と他のphantasmagoricalと巨大な生き物は、日本の大衆文化に共通しています。太古の昔から、これらの巨大な生き物の日本国内での存在についての話がありました。

日本最古の史料である古事記や古事文：日本発の古代の出来事のクロニクルは、妖怪（おばけ）や鬼の存在に関連する出来事を詳述しています。

妖怪とは異なり、鬼は人間らしい姿をしているのが興味深い。彼らはまた、動物型または無生物の外観を持つことができます。

日本の民話の最も重要な情報源の1つは、ガズヒャッキーヤコまたは "数百の悪魔の夜の図解されたパレード"で、鳥山赤苑が1781年に出版した本です。日本原産の絵画のジャンル。民俗モチーフを描く専門の石苑。

日本の悪魔19人のリスト

1-天野雀

Jippensha Ikku（十返舎一九、日本語、* 1765、†1831）

この悪魔は人の最も暗い願いを見ることができ、彼に対してそれらの願いを彼に対して使用するように挑発します。

アマノジャクまたはアマンジャクは小さな悪魔と見なされ、通常は岩として表されます。彼は人々に彼らの最も暗いそして禁じられた欲望を実行するように扇動するのが好きです。

ウリコヒメの伝説やメロンの姫で知られています。この伝説によれば、リトルプリンセスはメロンから生まれ、外の世界から彼女を守っていた老夫婦によって育てられたそうです。ある日、姫は天の雀にだまされ、老夫婦の前で彼女を食べる。

2-じょろぐも

出典：鳥山石苑による浄瑠雲（絡新婦）Kotengu〜commonswiki

なぜ男性は消えるのですか？ジョロ組の伝説によれば、巨大なクモが美女に変身し、男を誘惑することができる。

このモンスターは、森で迷子になった男性や、居心地の悪い場所で不注意にさまよっている男性を引き寄せることを目的としています。伝説によると、男性が美しい女性に恋をするとき、彼女は彼女の形を変え、それらを捕まえて、それからそれらを食べます。

3-なまはげ

出典：ちゅらささんさん大阪心斎橋青森岩手・秋田事業所にてMASA撮影

周りに気まぐれな子供はいますか？男鹿半島の伝統的な民間伝承の特徴である悪魔なまはげの質問の一つです。

このキャラクターは、大晦日に家族の家を訪れ、行儀の悪い子供や泣いた子供を罰すると考えられています。この悪魔は、子供たちにふさわしい振る舞いを教えることから、日本のお祭りの主人公の1人になりました。

悪魔は悪いことをする子供たちにレッスンを教えることができると考えられているので、このお祝いの間に親は子供たちに良い行動を維持するように思い出させます。

4-ドドメキ

出典：鳥山石苑（鳥山石燕、日本語、* 1712、†1788）

民俗学者や文化学者によると、悪魔ドドメキの伝説は、長い手を持つ人が盗む傾向があるという日本人の信念を反映しています。この悪魔は長い腕と手で目が満たされていると考えられています。

目はまた、日本で使用され、「鳥の目」または中央目と呼ばれた古代の硬貨を反映しています。ポピュラーな伝統によると、この悪魔は発砲し、有毒ガスを吐き出しました。

5-こだま

出典：鳥山関苑

森の音はこだまの鳴き声。木は児玉とも呼ばれますが、これらは木に生息する精霊です。日本の伝説によると、これらの植物は木を切り倒そうとする木こりを呪う可能性があるため、多くの日本人は木を切り倒す前に許可と許しを求めて木に祈ります。

山のエコーは通常これらの悪魔に起因します。他の伝説によると、人々は死んだときに児玉に耳を傾け、森の奥にあるこれらの木々と話をすることができます。

6-ウワン

出典：SawakiSūshi（佐脇嵩之、Japanase、* 1707、†1772）

昔の日本の家で騒音が怖いですか？もしそうなら、uwanはあなたに話しかけようとしています。Uwanは体の一部と見なされ、古い家や廃屋に住んでいます。

彼の悲鳴はそれを聞いた人の耳を突き刺すことができます。それらは物理的には存在せず、大きな物理的危険を表していない音にすぎません。一方、これらの生き物には様々な描写があります。江戸時代の伝説によると、彼らはさまざまな物体や家の断片を集めた体を持っています。

7-

出典：ちはら共斎（茅原虚斎、日本語、* 1774、†1840）

火の戦車とも呼ばれ、死んだ人や悪を行って生前に多くの罪を犯した人の体を盗む悪魔または生き物です。カーシャは墓地や葬式から邪悪なエネルギーを集めて、自分をより強くします。

日本人はカーシャの遺体を保護する方法を開発しました。いくつかの伝説によると、カーシャは猫又バケネコのような猫の悪魔であり、罪人の魂を誘拐して地獄に導きます。

8-魔女（鬼城と鬼ばば）

出典：ISBN 978-4-336-04547-8からスキャン。

復讐心のある女性は悪魔に変わります。日本の民間伝承によると、夫に裏切られた女性や虐待されたり虐待されたりした少女や祖母は、悪魔やモンスターに変身する可能性があります。若い女性はkijoと呼ばれ、祖母はonibabaと呼ばれます。

若い悪魔の最も有名な伝説の1つは、清姫の物語です。日本の民間伝承によれば、清姫は正二と呼ばれる町の長の娘でした。彼の家族は町を通り抜けた旅行者を受け入れました。

清姫はかつて自分の村を訪れた僧侶に恋をした。僧侶Anchinも彼女に恋をしましたが、彼は自分の情熱に従わずに彼女の美しさを賞賛することに限定されていました。この僧侶を追うことにした動揺の清姫。

僧侶は日高川を脱出し、少女が川を渡るのを手伝わないよう船員に頼んだので、清姫は飛び込んで反対側に泳ぐことにしました。彼が泳いだとき、彼の怒りは彼を蛇に変えさせました。

僧侶はこれを見て寺院に避難し、寺院の司祭に鐘でそれを隠すように頼みました。清姫がついてきて、鈴を見つけた。彼は口から火を噴き、鐘を溶かして僧侶を殺したらしい。清姫は、村で男を誘拐する蛇女とされている。

9-鬼

出典：ISBN 978-4-336-04547-8からスキャン。

浮かぶ青い火の玉を見ましたか？それは鬼だろう。鬼は浮遊する火の玉であり、生きている世界に残っている人間と復讐の動物の霊から成り立っています。

江戸時代には、松明は近づいた人の魂を盗む能力があると考えられていました。いくつかの伝説によると、これらの松明は他のより強力な悪魔を伴います。

10-天狗

出典：葛飾北斎

彼らは鳥ですか、犬ですか？天狗という言葉は「天国の犬」と訳されていますが、これらの生き物は鳥と見なされています。一部はそれらを妖怪や他の神々と考えています。

民俗資料では天狗は翼のあるヒューマノイドとして説明されており、完全に鳥に変身することもできます。多くの物語で、天狗はカラスです。

日本の仏教の伝統は、彼らを悪い知らせを告げる戦争の悪魔と見なしています。天狗はその力で守る山に住んでいます。

11-ノペペラボ

出典：恋川春町（恋川春町、日本語、* 1744、†1789）

日本人が夜に暗い通りをさまようしないのはなぜですか？それは、暗い通りを歩いて見下ろす顔のない幽霊、ノペラボの存在によるものです。

誰かが彼に挨拶すると、このモンスターは振り向いて、挨拶したり怖がったりする人を攻撃します。だから日本人は暗い道で見知らぬ人に挨拶するのを恐れています。

12-エネンラ

出典：鳥山石苑（鳥山石燕、日本語、* 1712、†1788）

enenraを見ることができるのは、純粋な心を持つ人々だけです。これらの火の山は、人間の形をとることができる妖怪と見なされます。この怪物が1781年に「近作百鬼史」で初めて説明されたとき、火炎の火から毎晩現れ、村を歩いているエンネラの伝説が伝えられました。

13-土木

ソース：ブリガムヤング大学

日本人のハンターが夜森に行ってみませんか？土蜘蛛は、虎の体、蜘蛛の足、悪魔の顔をした奇妙な生き物です。

これらのモンスターは容赦なく、夜に歩き回る無防備な探検家を食べます。これらの生き物がどれほどグロテスクであるかによって、通常、恐怖は犠牲者を麻痺させます。

14-人形

出典：鳥山石苑（鳥山石燕、日本語、* 1712、†1788）

日本の神話に人魚はいますか？人形や人の形をした魚は、ヨーロッパで人気のある伝統の人魚のような存在であり、日本では災難の象徴とされています。

いくつかの伝説によると、日本の人魚は猿の口と魚の歯を持ち、鱗は金色なので皮膚が輝きます。彼の声はフルートの音のように柔らかくなっています。

彼らはまた、長寿であると考えられ、誰かが彼らの肉を味わえば、彼らはまた何年も生きることができます。彼らは普通の魚になることによって彼らの本当の形を隠すことができます。

法楽ビクニの伝説によると、漁師は彼の釣った魚を夕食に友人に招待したそうです。彼が捕まえた人の一人は話すことができ、それを食べないように彼に頼んだ。

男はこの魚が普通ではないことを理解し、台所に置いていきましたが、居間で友達と夕食をとりました。しかし、この魚について何も知らなかった彼の娘は、それを殺して、それを調理しました。彼女の父親はそれに気付いて、彼女を止めようとしましたが、遅すぎました。

パーティーの終わりに、父親は娘に何が起こったのか説明しましたが、明らかに彼女には何も問題はありませんでした。時間が経ち、二人ともこのイベントを忘れた。父親の死後、少女が結婚し、すでに若い女性だったとき、彼女は年をとっていないことに気づきました。

彼女の夫は同じままであったが、彼女の夫は毎年年をとった。彼女の夫は亡くなり、女性は別の都市に移住して再び結婚しました。こうして800年が経過し、女性は老化することなく何度も結婚しました。

結局、彼女は修道女になり、多くの場所を旅しました。しかし、孤独が多すぎたため、故郷に戻り、自分の命を奪った。

15-かまたちち

出典：竜斎閑閑人正澄（日本語）

誰が農民を襲って作物を盗みますか？鎌太刀は、通常3匹ずつ攻撃するイタチのようなモンスターです。

彼らは通常、鎌を足に結び付けて農家の足に深い傷を負わせます。カマイタチの傷は無痛です。これらの存在は非常に速く攻撃するため、人間の目では感知できません。

16-がしゃどくろ

出典：Petrusbarbygere歌川国芳（歌川国芳、1798-1861）相馬の古内裏妖怪がししゃどどろと戦う大宅太宅光郎

干ばつと飢饉は農民を殺し、ガシャドクロのようなモンスターを作ります。この悪魔は、干ばつや飢饉で亡くなったすべての人々の骨から形成された巨大な骨格です。

このモンスターは、危機の最中に亡くなった人々の飢饉を鎮めたいと願って、生き物を攻撃します。このモンスターはすべての犠牲者からの否定的なエネルギーでいっぱいです。

17- Hyousube

ソース：ブリガムヤング大学

日本の農民の収穫を誰が食べるのですか？氷房は、ナスを食べて農園に住む小人のような悪魔です。彼の目をのぞく人間はゆっくりと痛々しく死ぬので、彼はいたずらと無謀です。これらの生き物は夜に堂々と散歩します。

18-やまんば

ソース：ブリガムヤング大学

一部の人は悪魔と見なし、他の人は神と見なしています。森で迷子になっている人が家に帰る道を見つける手助けをする老婦人の姿の生き物ですが、見つけた人間を食べることもあります。

それは山の女性的な精神であり、日本のさまざまな地域の伝説では非常に多様な形をとります。

19-六国

出典：葛飾北斎

誰がランプから油を盗んだのですか？六国美は、昼間はとても美しく、夜は首を伸ばして灯りの油を飲む女性です。

それは非攻撃的であると考えられ、人間の間で生きています。その素晴らしい美しさは男性を引き付けることを可能にします。いくつかの伝説によると、それは彼ら自身を養うために彼らの重要なエネルギーを使用しています。

結論として、日本の神話や民間伝承は非常に豊かであると言えます。中国の神話の影響にもかかわらず、日本の神話は土着であり、仏教と神道の伝統によって豊かにされてきました。