知識の4つの最も顕著な要素は、主語、目的語、認知的操作と思考です。知識の定義は、自発的で直感的な事実から生じるため、非常に複雑です。それは、存在と世界との接触と表現することができます。
知識は、対象の前に主観が存在することを特徴とします。対象物を見ると、対象者はそれを捉え、認知的操作によって自分のものにします。
知識は、オブジェクトの性質とそれを再現するために使用される手段に依存します。したがって、2つの大きな知識グループ、感覚的知識と合理的知識を区別できます。
感覚的知識は男性と動物に見られ、感覚を通して捉えられます。合理的な知識は人間に固有のものであり、理性を通して獲得されます。
知識の主な要素
件名
知識を持っている主体がいなければ、知識について話すことはできません。対象は、現実の対象を捉え、それについて考える人です。
たとえば、科学者の場合、彼らは、観察と科学実験を通じて、それらについての合理的な思考を提供し、科学として知られている一連の知識を形成する主体です。
オブジェクト
オブジェクトは、主語によって認識されるものまたは人です。たとえば、人は細胞（オブジェクト）を観察して、その要素とプロパティを見つけることができます。
既知のものは、認識されなければオブジェクトとは呼ばれません。そのため、被験者がオブジェクトを見て認識し、オブジェクトであることが必要条件です。
サブジェクトとオブジェクトの間には興味深い関係があります。これら2つが相互作用しても、オブジェクトは変更されません。しかし、対象に対する一連の考えを得るとき、対象は知識の間に修正を受けます。
例外が生成される可能性があります。たとえば、他の対象の対象であるかどうか確信が持てないにもかかわらず、観察されていると信じて行動を変更した場合などです。
ここでは、客観的知識と主観的知識の違いが明らかになります。主観的知識は、外部要素を追加せずに観察されたものを正確に表現する客観的知識とは対照的に、主題の関心に傾く傾向があります。
知識の測定を妨げる可能性のある他者の衝動には限界があるため、完全に客観的な知識に到達することは、どの主題にとっても非常に困難です。
認知的操作
オブジェクトについての思考が生じるのは、認知的操作です。それは、オブジェクトに出会う対象がそれについて何らかの考えを持つことを必要とする精神生理学的プロセスです。
認知動作は一瞬しか続かないが、観測された物体についての考えが確立されている必要がある。認知的操作は、思考をもたらす精神的操作です。
認知手術は非常に簡単であるという事実にもかかわらず、結果として生じる思考はしばらくの間被験者の知識に残ります。
この関係を理解するために、写真を撮るなどの例を挙げます。
この場合、認知的操作は、ボタンを押してオブジェクトをキャプチャするアクションであり、これは一瞬だけ続きます。その行動によって得られた写真は、思考で起こるように、はるかに長持ちします。
思想
思考は、オブジェクトを参照する精神内のコンテンツです。オブジェクトが知られるたびに、思考を内部トレースと呼ぶことができます。メモリ内のその痕跡は、オブジェクトが垣間見られるたびに喚起される一連の思考を提供します。それは既知の対象の精神的な表現です。
一方、オブジェクトはエクストラメンタルであり、どのように認識されたかに関係なく、対象の心の外に存在します。しかし、私たちが以前に獲得した知識に注意を集中しようとするときに生成される精神内のオブジェクトもあります。
それが知覚しているのは対象の対象の表現であるため、思想は対象とは異なります。それは対象を捉える写真として機能するのではなく、対象を表す精神的な構造です。
表現されたオブジェクトの思考とオブジェクト自体の間には、根本的な違いがあると結論づける神経生理学的研究があります。
また、理想的思考と現実的思考を区別する必要があります。理想主義的な考えでは、私たちの知識の対象は内在的であり、現実的な考え方とは対照的に、それは対象を補足的な方法で捉えるという点で維持されます。
しかし、被験者が注意を振り返り、以前に得た思考を反映すると、現実的な思考が起こり、観察されたオブジェクトとは異なる新しい思考を引き起こします。これが私たちが考えることです。
自分自身についての例外的な事例があり、対象は自分を対象としてではなく、対象として捉えます。
知識の4つの要素の統合
Gutiérrez（2000）は、4つの要素の関係を介して知識を、人または被験者がオブジェクトをキャプチャし、内部でそのオブジェクトに関する一連の思考を生み出す現象として定義しています。つまり、対象がそのオブジェクトから生成するメンタルアイデアです。
知る行為には、対象者によるオブジェクトの同化が必要です。これは、認知の地平線の拡大を引き起こし、オブジェクトの品質と特性を取得します。これは、対象が彼が知っている人の中で存在を獲得し始めるところです。
被験者がオブジェクトを同化すると、被験者の成長を助けます。これが知識の本質です。知ることはもっとあることであり、もっと持つことではありません。
知ることは考えることと区別されなければならない。知ることは、オブジェクトの一連の思考を獲得することです。思考とは、それらの思考をシャッフルし、得られたときにそれらを結合することです。科学者の場合、他の新しい考えも推測できます。
したがって、知ること、考えること、知ることの最終的な区別は、次のような形になります。知ることは超越的です。
思考は、知られているアイデアの組み合わせです。そして知ることは、対象が持っている思考のセットです。
参考文献
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